Бидний кино, тоглоомонд итгэдэг самурайн тухай 10 буруу ойлголт

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Тэдний нэр төр, зан заншил, тэр байтугай зэвсгийн талаархи санаа нь таны бодож байсан шиг огтхон ч байгаагүй.

1. Самурайн гол зэвсэг бол катана юм

Ихэнхдээ самурай нарыг бүсэндээ хоёр сэлэмтэй дүрсэлсэн байдаг - урт катана, богино вакизаши. Тиймээс ихэнх хүмүүс тэднийг сэлэм барин тулалддаг тулалдааны дайчид гэж үздэг. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм.

Мэдээжийн хэрэг самурайчууд катана, вакизаши ашигладаг байсан, гэхдээ зөвхөн онцгой тохиолдолд л ашигладаг байсан. Үндсэндээ энэ зэвсэг нь тэдний статусыг баталгаажуулах үүрэг гүйцэтгэсэн, учир нь жирийн хүмүүс - худалдаачид, гар урчууд зөвхөн нэг богино сэлэм авч явах боломжтой байсан (дараа нь үүнийг хориглосон).

Дайны талбарт самурай нар гол төлөв морин харваачид байв. Бэлчээрийн хомсдолтой жижигхэн Японд морь нь асар их үнэтэй байсан тул язгууртнуудын давуу эрх нь энэ юм. Буши түүнд урт нум ваку, даикю эсвэл юми, хулсан сум авч явдаг байв. Самурайн хувьд энэ зэвсгээс буудах ур чадвар нь сэлэмний ур чадвараас илүү чухал байв.

Энэ нь утга учиртай, учир нь дайсан түүн рүү илдээр нудрахаас илүү буудах нь ихэвчлэн хялбар байдаг.

Самурай Европын баатруудаас ялгаатай нь бамбай өмсдөггүй байв. Тэдний улаач нар үүнийг тэдэнд зориулж хийсэн - тэд буудлагын үеэр эзэн нь тэдний ард нуугдахын тулд том модон бамбайнуудыг чирч байв.

Хэрэв гардан тулааны тухай ярих юм бол самурай нар дайсантай хуяг дуулгатай тулалдахын тулд яри жад, нагината (Японы эрлийз, сэлэм, шүршигч гэх мэт зүйл), төмөр бариул, канабо цохиур авч байв. Буши мөн л кусаригама, кусари-фундо буюу гинжний ир, хадуур зэргийг ихэвчлэн кинонд зөвхөн нинжа нар ашигладаг байжээ.

Эцэст нь тэд заримдаа маш урт, бага зэрэг муруй сэлэм (звейхандерын япон хувилбар шиг) нодачи (ямар нэгэн зүйл) шидэв. Харин Катана заримдаа тулааны талбарт огт авагдаагүй тул статусын зүйл болгон хадгалахыг илүүд үздэг байв.

2. Самурай нар өөрсдийн даймёдоо эцсээ хүртэл үнэнч байдаг

Орчин үеийн соёлд "самурай" гэдэг үг нь хүндэтгэл, чин бишрэл гэсэн утгатай ижил утгатай. Эртний японы язгууртны дайчид үүнийг шууд утгаар нь умартсан бололтой. Тэд зөвхөн алах төдийгүй эзнийхээ төлөө үхэхэд бэлэн байна. Даймё зөвхөн нэр төрөө хадгалахын тулд самурайдаа амиа хорлох даалгавар эсвэл сеппуку үйлдэхийн тулд хөмсгөө өргөх хэрэгтэй.

Гэвч үнэн хэрэгтээ самурай нар Европын баатарууд шиг тийм ч үнэнч байгаагүй. Түүнийг цалинжуулж байхад тэд даймёдоо үйлчилдэг байв - ихэвчлэн будаагаар. Хэрэв эзэн нь самурайд тохирохоо больсон бол тэрээр бүх дайчдынхаа хамт эзэн рүүгээ амархан очиж болно.

Европт бас урвах явдал тохиолдож байсан ч түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс ийм муу хэрэг хийсэн хүлэг баатрыг зэмлэж эхлэв. Японд мастерыг орхих нь самурай нарын хувьд огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл гэж тооцогддоггүй байв.

1573 онд Японд номлосон иезуит шашны номлогч Алессандро Валигнано самурай нарын тухай ингэж бичжээ.

Тэд эрх баригчдынхаа эрх мэдлийг булаан авах эсвэл дайснуудтайгаа нийлэх боломж гарвал босдог. Дараа нь тэд дахин байр сууриа сольж, өөрсдийгөө холбоотон гэж зарлав. Гэхдээ боломж гарахад тэд дахин босдог. Ийм зан авир нь тэдний нэр хүндийг огтхон ч гутаахгүй.

Алессандро Валиньяно

Япончууд "Долоо унаж, найм унана" гэдэг үг одоо ч байсаар байна. Даймё онолын хувьд итгэлээс нь урвасан вассалыг хичнээн олон удаа уучилж чадсан юм. Эсвэл тухайн субьектийг уурлуулахгүйн тулд үйлчилгээнээс түр чөлөөл.

3. Та өөр сэлэмийг катанагаар амархан зүсэж чадна

Самурай ир нь гайхалтай хүчтэй, хурц байдаг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Тэд нэг цохилтоор хэд хэдэн хүнийг хоёр хуваах, дайсны сэлэм, галт зэвсгийн торыг огтолж, орхисон торгон ороолт, морины үсийг хоёр хэсэг болгон хувааж болно.

Гэсэн хэдий ч катана нь сэлэм эсвэл даамнаас тийм ч их ялгаатай байсангүй. Баримт нь япончууд маш бага сайн гантай байсан тул катаначууд барууны урт иртэй зэвсгүүдэд байхгүй чанараараа сайрхаж чадахгүй байв. Тэдний хурц тод байдлыг ер бусын гэж нэрлэж болохгүй: Европын ир нь цаас, даавуу болон бусад зүйлийг огтолж авдаггүй.

Тэгэхээр европ новшийн сэлэм битгий хэл катанагаар дахин катана огтолж болохгүй. Хэрэв та итгэхгүй байгаа бол Германы Welt der Wunder нэвтрүүлгийн туршилтын хүн үүнийг хэрхэн хийхийг оролдож байгааг үзээрэй.

Ийм катанатай, баатартай, ядаж л хөлсний цэрэг-ландскнехттэй тулалдаж байсан самурай хүнд хэцүү байх байсан.

4. Самурай сэлэмийг олон мянган давхар гангаар хийсэн

Жинхэнэ катанаг хуяг дуулгачин хэдэн жилийн турш бүтээсэн гэдэгт олон хүн итгэдэг. Энэ хугацаанд дархан ган хийцийг олон удаа нугалж, илдэнд гайхалтай хүч чадал, хурц байдлыг өгдөг.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг төөрөгдөл юм. "Очир алмааз" гэж нэрлэгддэг Японы ган тамахаганаас бэлдэцийг үнэхээр дахин дахин нугалж, дараа нь төмрийг тэгшлэх замаар хийдэг.

Гэхдээ катанагийн давуу тал гэж тэмдэглэгдсэн давхаргат ганг Япончууд өвөрмөц шинж чанараараа бус, харин төмрийн элсийг бохирдлоос цэвэрлэж, нүүрстөрөгчийг металлд илүү сайн хуваарилах илүү үр дүнтэй арга байхгүй байсан тул хийсэн.. Энэ төмрийг боловсруулах арга нь Японы гар урчуудын нууц биш, харин дэлхий даяар хэрэглэж байсан ердийн техник юм.

Хэдэн мянган удаа ган эвхээгүй. Ажлын хэсгийг 20-иос дээш удаа нугалах нь цаг хугацаа алдах болно, учир нь энэ нь материалд нүүрстөрөгчийн хэт их тархалтад хүргэдэг. Шита-китае гэж нэрлэгддэг ган гулзайлгах үйл явц ердөө 8-16 удаа давтагдсан.

Япончууд Европоос металл импортолж эхлэхэд тэд ерөнхийдөө Сита-Китаед эрчим хүчээ дэмий үрэхээ больсон, учир нь Европын ган хямд, чанарын хувьд хамаагүй илүү байв.

Мөн катанаг олон жилийн турш хуурамчаар үйлдээгүй. Дунджаар гурван долоо хоногоос хэдэн сар хүртэл нэг сэлэм зарцуулсан.

5. Самурайн хувьд галт зэвсэг байж болохгүй

Галт зэвсгийг нэр төр мэддэггүй хулчгар гайжнууд зохион бүтээснийг та бүхэн мэдэж байгаа. Жинхэнэ самурай хүнд ийм зүйл жигшмээр. Тэрээр дайсантай нүүр тулан, зөвхөн илдээр тулалддаг. Хэрэв дайсан түүн рүү буудвал самурай зоригтойгоор үхэх болно. Яахав, эсвэл тэр нисэхдээ катанагаар сум цохих болно. Наад зах нь кинон дээр.

Бодит байдал дээр самурайчууд галт зэвсгийг үл тоомсорлоод зогсохгүй Европчууд Японд авчирмагц бараг л үрчилж авчээ. 1543 онд япончууд танегашима гэж нэрлэсэн Португалийн дугуйт цайз Япон дахь дайныг өөрчилсөн.

Аркебус, цурхайчуудаас цэргийн ангиудыг байгуулжээ. Япончууд галт зэвсгүүдэд маш их автагдсан тул 16-р зууны эцэс гэхэд тэд Европын аль ч улсаас илүү олон тооны аркебусчинтай болжээ.

Үндсэндээ галт зэвсэг, гар буу, винтов, их буу зэргийг Нидерландаас худалдаж авсан. Самурай нарын дунд импортын сэрүүн торх эзэмших нь ичгүүртэй биш, харин ч эсрэгээрээ нэр хүндтэй, статустай гэж тооцогддог байв.

6. Самурай бол элит дайчид байсан

Ер нь самурай бол бүх амьдралаа дайнд зориулдаг аймшиггүй дайчид гэж тооцогддог. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Самурай гэдэг үг нь өөр хэлнээс өөр хувилбар хайвал "дайчин" биш "язгууртан" эсвэл "язгууртан" гэсэн утгатай, харин "үйлчлэгч" гэж шууд орчуулагддаг.

Үүний дагуу самурай нарын дунд огт тулалдаж байгаагүй хүмүүс хангалттай байсан. Тэд татвар хураагч, нягтлан бодогч, түшмэл гэх мэт үүрэг гүйцэтгэсэн.

Жинхэнэ дайчид заримдаа ийм самурай руу инээж, сэлмээ буруу авч явдаг - илүү хэвтээ байрлалд байгаа нь зэвсгээ шууд татах боломжийг олгодоггүй.

Мөн самурай нарыг жинхэнэ элит гэж нэрлэх аргагүй юм. Жишээлбэл, 1600 онд Япон 18 сая хүнтэй байсан бол самурайчууд нийт хүн амын 5-6 хувийг эзэлж байв. Тиймээс тэднийг жижиг анги гэж нэрлэж болохгүй.

7. Чадварлаг самурай алгаа алгадаад катанаг зогсооно

Заримдаа кино, анимэ дээр самурайн цэргийн ур чадварыг хэтэрхий үнэмшилгүй харуулдаг. Тиймээс заримдаа туршлагатай буши өрсөлдөгчийнхөө катанагийн цохилтыг хоёр алганы завсраар барьж зогсоож чаддаг. Энэ нь маш сайхан харагдаж байна, гэхдээ туйлын бодитой бус.

Ерөнхийдөө Япон, Европын аль алинд нь туялзуур сэлэмний янз бүрийн сургуулиудад дайснаас сэлмийг булааж авах арга техникүүд байсан. Гэхдээ зэвсгийг ирээс нь барьж авахын өмнө бэхэлгээ, зузаан бээлий өмсөхийг зөвлөж байна. Тэд нүцгэн гараараа ирэнд хүрдэггүй - та зөвхөн бариул эсвэл өрсөлдөгчийнхөө гарыг шүүрэн авч болно.

Ирний цохилтыг алга ташилтаар зогсоох нь ердөө л боломжгүй юм - та зүгээр л мөчрүүдээ таслах эсвэл бүрмөсөн таслах болно.

8. Самурай Бушидогийн кодыг дагасан

Буши-до буюу дайчин хүний зам нь самурайн амьдралыг зохицуулдаг дүрэм журам гэж үздэг. Буши бүр энэ кодыг мэддэг байх ёстой. Хэрэв тэр үүнийг зөрчсөн бол дайчин хүн нэр төрөө чанд сахих ёстой тул амиа хорлох зан үйлийг сеппуку хийхээс өөр аргагүй болно.

Бодит байдал дээр самурай нь зан үйлийн дүрэмтэй байсан нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ тэдгээр нь бичигдээгүй байв. Хамгийн бүрэн жагсаалтыг самурай Ямамото Цүнэтомогийн "Хагакурэ" номонд эмхэтгэсэн. Ганцхан жижиг нь байдаг, гэхдээ тэр бол буши биш, дайн хэзээ ч харж байгаагүй, Даймё Сагагийн эдлэнд менежерээр ажиллаж байсан.

Ямамото зарим нэг өөрчлөгдөөгүй дүрэм биш, харин хуучин самурай нарын дурсамж, хамгийн тохиромжтой дайчдын тухай өөрийн санаа бодлыг бичжээ. Тиймээс Хагакүрэгийн бушийг шүүнэ гэдэг нь ордны зохиолоос баатруудын тухай санаа гаргахтай адил юм.

Жинхэнэ самурай нэр төрийн тухай ойлголт орчин үеийнхээс тэс өөр байв. Үүний тулд хүн бүр дүрэм журмыг өөрөө боловсруулсан.

Олон буши тулаан эхэлснийг зарлахгүйгээр дайсныг араас нь цохих нь ямар ч зэмлэл олж харсангүй.

Самурай нарын дунд ах дүүгийн амийг хөнөөх, урвах, хэд хэдэн эзэнд нэгэн зэрэг үйлчлэх зэрэг үйлдлүүд гарчээ. Гэхдээ би юу хэлэх вэ, баттожуцүгийн урлаг бүхэлдээ сэлэм сугалж, хүнийг юу ч сэжиглэхгүй байхад нь алахад зориулагдсан байдаг - жишээлбэл, цайны ёслолын үеэр. Энэ нь үнэхээр шударга үйлдэл шиг сонсогдохгүй байна.

9. Сеппуку бол самурайн хувьд хамгийн сайхан төгсгөл юм

Нэр төрөө унасан самурай онолын хувьд амиа хорлох зан үйл хийх нь гарцаагүй. Үүнд: Буши цагаан хувцас өмсөж, салах ёс гүйцэтгэсэн шүлэг бичиж, дараа нь сөгдөн суугаад кусунгобугийн богино ирээр гэдсээ тайлав. Үүнийг эргэлзэлгүйгээр, үл нэвтрэх царайгаар хийх ёстой байсан.

Кайсяку гэгддэг самурайн нөхөр толгойг нь огтолж авах ёстой, гэхдээ бүрэн биш, харин арьсан дээр өлгөгдсөн байх ёстой. Хэрэв кайсяку толгойгоо хайхрамжгүй хийвэл самурай ичгүүрт автах болно. Хэрэв самурай хатуу зогсож, гэдэс нь зөв онгойлгож, толгойг нь өө сэвгүй тасдсан бол түүний нэр төрийг аварсан.

Энэ нь аймшигтай сонсогдож байгаа ч үнэндээ хара-кири нь ихэнх тохиолдолд нэр төрийг аврахын тулд биш, харин илүү их бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд хийгдсэн байдаг. Жишээлбэл, хэрэв самурай тулалдаанд ялагдаж, олзлогдон, тамлан зовоох аюулд өртсөн бол тэрээр илүү хурдан төгсгөлийг сонгосон нь нүүр царайгаа аврахад тусалсан.

Самурай хоригдлуудад хэр харгис хэрцгий ханддагийг бодоход энэ нь нэлээд үндэслэлтэй юм - шатаах, цовдлох, буцалж буй усанд буцалгах нь түгээмэл байсан. Ялангуяа азгүй хүмүүсийг модон хөрөөөөр … талыг нь огтолж болно.

Даймёо гутаасан самурай нарын хувьд сеппуку нь заримдаа эд хөрөнгийг хадгалах цорын ганц арга зам байсан.

Эцсийн эцэст, хэрэв буши гэдсийг нь задалсан бол түүний хөрөнгө өв залгамжлагчид нь дамждаг. Тэгээд түүнийг шүүж ял авбал эд хөрөнгийг нь хураана.

Эцэст нь хэлэхэд, тэвчишгүй хара-кири дүрэм журмын дагуу тийм ч их хийдэггүй байв. Хэрэв самурай үхэл зайлшгүй гэдгийг ойлгосон бол тэрээр ходоодоо сэнсээр шүргэж, зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, гэдэс дотрыг нь алдаж, цус алдах болно. Кайсяку хурдан түүний толгойг таслав.

Нэмж дурдахад хэрэв самурай даймё нас барсан эсвэл өөрөө хара-кири үйлдсэн бол буши түүний үлгэр жишээг дагах шаардлагагүй байв. Тэр сүм хийдэд очиж тэнд амьдрах боломжтой - энэ нь сеппукугийн хүлээн зөвшөөрөгдөх хувилбар гэж тооцогддог байв. Эсвэл та дүрэм журмаас бага зэрэг татгалзаж, өөртөө шинэ мастер олж болно.

10. Ронинууд бол шударга, ёс зүйтэй залуус

Орчин үеийн соёлд эзэнгүй, гэр оронгүй, амьжиргааны эх үүсвэргүй ронин, эрэлхийлэгч дайчдыг язгууртан ганцаардсан баатрууд гэж дүрсэлдэг. Тэд жирийн ард түмнийг өмөөрөхөөс буцахгүй, нүхэн самурайнуудыг байрлуулж, сайн үйлс, зоригтой үйлсээрээ нэр төр, сайн нэрийг сэргээхийг хичээдэг.

Үнэн хэрэгтээ олон ронин бүлэглэлийн гишүүд, дээрэмчид, хүчинчид, дээрэмчид болсон.

Япон дахь самурай нар "алж, орхих" эрхээ ашигладаг байсан, өөрөөр хэлбэл ямар ч жирийн иргэнийг хажуугаар нь хараад алах эрхээ ашигласан. Эсвэл илдний хурц байдлыг шалгахын тулд.

Даймёо алдсан ронинууд самурай зангаа орхисонгүй. Тэд хүний амь насыг хөнөөж, бусдын эд хөрөнгийг булаан авч, хулгай хийж байсан. Тэдний олонх нь якузагийн бүлэглэлийн толгойлогч болсон. Таны харж байгаагаар, бодит байдал дээр ронинууд Такеши Китаногийн кинонд гардаг Затойчи шиг тийм ч таатай хүмүүс байгаагүй.