Бидний оюун ухаан бусад хүмүүсийг ойлгохын тулд хэрхэн хөгжсөн, яагаад бид энэ чадварыг хэт үнэлдэг вэ?

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Хүн өөрийгөө хэрхэн "гэршүүлсэн" тухай.

Individuum саяхан The Inner Storyteller сэтгүүлийг хэвлүүлсэн. Хүний оюун ухаан түүхүүдийг хэрхэн бүтээдэг, кино студи, зохиолчид бидний далд ухамсарыг хэрхэн удирддаг тухай Уилл Сторрын сэтгэл хөдөлгөм түүхүүдийг зохиоход тархины шинжлэх ухаан хэрхэн тусалж чадах вэ. Тэрээр Lifehacker Publishing-ээс зөвшөөрөл аван тархины хөгжил, бидний нийгмийн ур чадварын тухай номноос хэсэгчлэн нийтэлж байна.

Бүх амьтдын нэгэн адил бидний төрөл зүйл бидний оршин тогтнохтой шууд холбоотой бодит байдлын нарийн хэсгийг л мэдрэх чадвартай. Нохой нь голчлон үнэрийн ертөнцөд, мэнгэ нь хүрэлцэх мэдрэмжээр, хар хутга загас нь цахилгаан импульсийн ертөнцөд амьдардаг.

Хүний ертөнц нь эргээд бусад хүмүүсээр дүүрэн байдаг. Бидний өндөр нийгмийн тархи нь хамт олноо илүү сайн хянах зорилгоор тусгайлан бүтээгдсэн байдаг.

Хүмүүс бие биенээ ойлгох онцгой авьяастай байдаг.

Хүрээлэн буй орчноо хянахын тулд бид бусад хүмүүсийн зан авирыг урьдчилан таамаглах чадвартай байх ёстой бөгөөд тэдгээрийн таталцал, нарийн төвөгтэй байдал нь биднийг ханашгүй сониуч зантай болгоход хүргэдэг.

Хэдэн зуун мянган жилийн турш бид нийгмийн амьтад байсан бөгөөд бидний оршин тогтнох нь бусад хүмүүстэй харилцахаас шууд хамаардаг. Гэвч сүүлийн мянган үеийн туршид нийгмийн зөн билэг нь The Domesticated Brain, Брюс Худ (Пеликан, 2014) номоор хурдацтай хөгжиж, хүчирхэгжсэн гэж үздэг. … Хөгжлийн сэтгэл зүйч Брюс Худын хэлснээр байгалийн шалгаралд нийгмийн шинж чанаруудын ач холбогдлын "үнэт өсөлт" нь бидэнд "бие биетэйгээ харьцах гайхалтай зохион бүтээсэн" тархийг өгсөн.

Урьд нь дайсагнасан орчинд амьдардаг хүмүүсийн хувьд түрэмгий зан чанар, бие махбодийн чанар маш чухал байсан. Гэвч бид бие биетэйгээ харьцаж эхлэх тусам эдгээр шинж чанарууд нь ашиггүй болсон. Биднийг суурин амьдрал руу шилжих үед ийм чанарууд нь улам бүр асуудал үүсгэж эхэлсэн. Бие биентэйгээ хэрхэн нийтлэг хэл олж болохыг мэддэг хүмүүс бие махбодийн хувьд давамгайлсан түрэмгийлэгчдээс илүү их амжилтанд хүрч эхлэв.

Нийгэм дэх амжилт нь нөхөн үржихүйн илүү их амжилтанд хүрсэн гэсэн үг юм. Генийн хуулбарын тоо нь дараагийн удамд дамждаг бөгөөд энэ нь нөхөн үржихүйн чадвартай байдаг., улмаар аажмаар шинэ төрлийн хүн бий болсон. Эдгээр шинэ хүмүүсийн яс нь өвөг дээдсийнхээ ясыг бодвол нимгэн, суларч, булчингийн масс буурч, бие бялдрын хүч чадал бараг хоёр дахин багассан.'' The Domestication of Human', Роберт Г. Беднарик, 2008, Anthropologie XLVI / 1, х. 1-17.a. Тархины тусгай химийн бүтэц, дааврын систем нь тэднийг суурин амьдрахад зориулагдсан зан авирыг бий болгосон.

Хүмүүс хоорондын түрэмгийллийн түвшин буурч, харин яриа хэлэлцээ, худалдаа, дипломат харилцаанд зайлшгүй шаардлагатай сэтгэл зүйн манипуляци хийх чадвар нэмэгдсэн. Тэд нийгмийн орчны менежментийн мэргэжилтэн болсон.

Нөхцөл байдлыг чоно, нохой хоёрын ялгаатай зүйрлэж болно. Чоно бусад чонотой харьцаж, бүлэгтээ ноёрхлын төлөө тэмцэж, олзоо агнах замаар амьд үлддэг. Нохой нь эзнийхээ төлөө юу ч хийхэд бэлэн байхаар эзнээ удирддаг. Миний хайрт Лабрадодл Паркерын хүч надад үнэхээр ичмээр юм. (Би энэ хараал идсэн номыг түүнд зориулсан.)

Үндсэндээ энэ нь зүгээр нэг зүйрлэл биш юм. Гуд зэрэг зарим судлаачид орчин үеийн хүмүүс "өөрийгөө тэжээх" үйл явцыг туулсан гэж үздэг. Энэ онолыг батлах нэг хэсэг нь бидний тархи сүүлийн 20,000 жилийн хугацаанд 10-15 хувиар агшсан явдал юм. Хүмүүсийн гаршуулсан бүх 30 (ойролцоогоор) амьтны төрөлд яг ижил динамик ажиглагдсан. Эдгээр амьтдын нэгэн адил бидний гаршуулсан байдал нь өвөг дээдсээсээ илүү хүлцэнгүй, нийгмийн дохиог сайн уншиж, бусдаас илүү хамааралтай гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч "Амьтдын аль нь ч бидэнтэй адил хэмжээгээр гаршуулж байгаагүй" гэж Худ бичжээ.

Бидний тархи анхандаа "махчин амьтдын нуугдаж буй ертөнц, хоол хүнсний хомсдол, цаг агаарын тааламжгүй байдлыг даван туулахын тулд хувьсан өөрчлөгдөж байсан ч одоо бид үүнтэй адил тааварлашгүй нийгмийн ландшафтыг удирдахын тулд түүнд найдаж байна."

Эдгээр нь урьдчилан таамаглах боломжгүй хүмүүс юм. Үүнээс л түүх бүтээгддэг.

Орчин үеийн хүний хувьд ертөнцийг удирдах нь бусад хүмүүсийг удирдах гэсэн үг бөгөөд энэ нь тэднийг ойлгохыг шаарддаг. Бид бусдын сэтгэлийг татах, тэдний царайг уншиж үнэ цэнэтэй мэдээлэл олж авах зорилготой юм.

Энэ хүсэл тэмүүлэл нь төрсний дараа бараг тэр даруй үүсдэг. Бяцхан үрсийнхээ нүүрийг бараг хардаггүй сармагчингуудаас ялгаатай нь бид нялх хүүхдийнхээ нүүрнээс салж чадахгүй. Хувьслын сэтгэл судлал, Робин Данбар, Луиза Барретт, Жон Лисетт (Oneworld, 2007) х. 62.. Хариуд нь хүмүүсийн нүүр царайг Түүхийн үүсэл, Брайн Бойд (Харвардын Их Сургуулийн Хэвлэл, 2010) х. 96. Шинээр төрсөн хүүхэд өөр юу ч биш бөгөөд төрснөөс хойш нэг цагийн дараа хүүхдүүд тэднийг дуурайж эхэлдэг. Хоёр настайдаа тэд нийгмийн инээмсэглэлийн техникийг хэрхэн ашиглахаа аль хэдийн мэддэг болсон The Self Illusion, Bruce Hood (Constable and Robinson, 2011) х. 29.. Тэд өсч томрох тусам бусдыг унших урлагт маш чадварлаг болж, "Хүч чармайлтгүй сэтгэлгээ"-ийг автоматаар тооцдог, Кейт Дуглас, Шинэ эрдэмтэн, 2017 оны 12-р сарын 13. хүний зан чанар, байдал, үүнд секундын аравны нэгээс илүү хугацаа зарцуулахгүйгээр.

Бидний ер бусын, хэт автсан тархины хувьсал нь хачирхалтай гаж нөлөөг бий болгосон. Нүүр царайнд дурлах нь маш их догдолж байгаа тул бид тэдгээрийг бараг хаа сайгүй хардаг: түүдэг галын дөл, үүлэн дунд, аймшигт коридорын гүнд, тэр ч байтугай шарсан талх дээр.

Үүнээс гадна бид хаа сайгүй бусад оюун ухааныг мэдэрдэг. Бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн загварыг бий болгодог шиг оюун санааны загваруудыг бий болгодог.

Энэ ур чадвар - бидний нийгмийн зэвсэглэлд зайлшгүй шаардлагатай зэвсэг - "хүний сэтгэцийн төлөв байдлын загвар" эсвэл "сэтгэлийн онол" гэж нэрлэдэг. Тэр бидэнд бусдын юу бодож, мэдэрч, ямар төлөвлөгөө зохиож байгааг, тэд байхгүй байсан ч төсөөлөх боломжийг олгодог. Түүний ачаар бид ертөнцийг өөр хүний нүдээр харж чадна. Сэтгэл зүйч Николас Эплигийн хэлснээр түүх ярихад гол түлхүүр болсон энэ чадвар нь бидэнд гайхалтай боломжийг олгосон юм. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) "Манай төрөл зүйл бусдын оюун ухааныг ойлгох чадвараараа дэлхийг байлдан дагуулсан" гэж бичжээ. xvii. Энэ нь - эрхий хуруу цухуйсан эсвэл багаж хэрэгсэлтэй ур чадвар сайтай байснаас биш."

Бид энэ чадварыг дөрвөн настайдаа хөгжүүлдэг. Энэ мөчөөс эхлэн бид түүхүүдэд бэлэн байна; түүхийн логикийг ойлгоход хангалттай болов.

Хүмүүсийн шашин шүтлэг нь бусдын оюун санааны төсөөллийн хувилбаруудыг бидний оюун санаанд оруулах чадвараас үүдэлтэй юм. Анчин түүгч овгуудын бөө нар транс байдалд орж, сүнстэй харилцаж, ертөнцийг захирах гэж оролддог байв. Эртний шашнууд анимист хандлагатай байсан: бидний түүх ярих тархи мод, хад, уул, амьтдад бурхад сууж, үйл явдлын явцыг удирдаж байна гэж төсөөлж, хүнтэй төстэй оюун ухааныг төсөөлж, тэднийг хянах шаардлагатай байдаг. зан үйл, тахил.

Үнэн хэрэгтээ бид төрөлхийн анимизмаасаа хэзээ ч гарч ирдэггүй.

Бидний хэн нь өшөө хонзонгоор хаалгаа цохиж, хуруугаа чимхэж, нүдийг нь сохолсон өвдөлтийн агшинд хаалга зориудаар ийм зүйл хийсэн гэж итгэсэн юм бэ? "Угсрахад хялбар" шүүгээнээс хэн тамыг гаргаагүй вэ?

Хэний тархины түүхч өөрөө нэг төрлийн уран сайхны урхинд автсангүй, наранд ирэх өдрийн талаар өөдрөг үзлийг бадрааж, өтгөрөх үүл нь эсрэгээрээ хүсэл тэмүүллийг гүйцэлдүүлэх боломжийг олгодог вэ? Статистик мэдээллээс харахад машиндаа хувийн шинж чанартай хүмүүс машинаа зарах нь бага байдаг Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014). 65…. Банкирууд зах зээлийг хүний чанараар хангаж, энэхүү Оюун ухаанаар гүйлгээ хийдэг, Николас Эплей (Пингвин. 2014) х. 62..

Гэсэн хэдий ч хүмүүс бусдын оюун ухааныг ойлгох урлагт хичнээн амжилттай байсан ч бид өөрсдийн чадвараа хэтрүүлэн үнэлэх хандлагатай хэвээр байна. Хүний зан авирыг үнэмлэхүй тоон утгын хатуу хязгаарт оруулах оролдлого нь утгагүй боловч зарим судлаачид үл таних хүмүүс таны бодол санаа, мэдрэмжийг 20% -ийн нарийвчлалтайгаар уншиж чадна гэж маргаж байна. ес.. Найз нөхөд, гэр бүл үү? Зөвхөн 35%.

Бусдын бодлын талаарх бидний буруу ойлголт нь олон бэрхшээлийн шалтгаан болдог. Бид амьдралынхаа замналаар явж, бусад хүмүүс юу гэж бодож, тэднийг хянах оролдлогод хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг андуурч таамаглаж байхдаа бид нийгмийн орон зайд гэнэтийн өөрчлөлтүүдийн сүйрлийн галыг асааж, хэрүүл маргаан, мөргөлдөөн, санал зөрөлдөөнийг аз жаргалгүйгээр өдөөдөг.

Олон инээдмийн киног зохиолч Уильям Шекспир, Жон Клиз, Британийн жүжигчин, инээдмийн жүжигчин, найруулагч, Монти Питон хамтлагийг үүсгэн байгуулагчдын нэг. - Ойролцоогоор per. эсвэл Монти Питон зэрэг Английн телевизэд ажиллаж байсан Америкийн жүжигчин, сценарист Конни Бут. 1995 онд тэрээр шоу бизнесээ орхиж сэтгэл засалч болжээ. - Ойролцоогоор per. үүнтэй төстэй алдаануудыг тойрон бүтээгдсэн байдаг. Гэвч тэднийг ямар байдлаар хэлж байгаагаас үл хамааран сайн бодож боловсруулсан дүрүүд бусад дүрийн бодлын талаар үргэлж таамаглал дэвшүүлдэг бөгөөд энэ нь драмын бүтээл хэвээр байгаа тул тэдний таамаглал буруу болж хувирдаг. Энэ бүхэн нь гэнэтийн үр дагаварт хүргэж, үүнтэй хамт гайхалтай үр нөлөөг нэмэгдүүлдэг.

Зохиолч Ричард Йейтс үүнтэй төстэй алдааг ашиглан "Өөрчлөлтийн зам" хэмээх сонгодог романдаа гайхалтай эргэлтийн цэгийг бүтээжээ. Уг бүтээлд Фрэнк, Апрель Уилер хоёрын салсан гэрлэлтийг дүрсэлжээ. Тэд залуу байхдаа, хайртай байхдаа Парист богемийн амьдралыг мөрөөддөг байв. Гэвч бид тэдэнтэй уулзах үед дунд насны хямрал тэднийг аль хэдийн даван туулсан байв. Фрэнк, Апрел хоёр хоёр хүүхэдтэй бөгөөд удахгүй гурав дахь хүүхэдтэй болно; Тэд хотын захын ердийн байшинд нүүжээ. Фрэнк эцгийнхээ хуучин компанид ажилладаг бөгөөд бага багаар архины амттай өдрийн хоол, гэрийн эзэгтэй байхын тав тухтай амьдралд дасаж байна. Гэвч April түүний аз жаргалыг хуваалцдаггүй. Тэр Парисыг мөрөөддөг хэвээр байна. Тэд ширүүн тангараг өргөдөг. Дахиж хамт унтаж болохгүй.

Фрэнк ажил дээрээ найз охинтойгоо эхнэрээ хуурч байна. Энд тэрээр учир шалтгааны онолын үүднээс алдаа гаргадаг. Фрэнк мухардлаас гарах гэж оролдохдоо эхнэртээ үнэнч бус байснаа хүлээхээр шийджээ. Түүний 4-р сард бүтээсэн ухамсрын загвар нь түүнийг таних нь түүнийг катарсисын байдалд хүргэж, дараа нь үүлэн дунд эргэлдэхээ болино гэсэн үг юм. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, энэ нь нулимсгүйгээр хийхгүй, гэхдээ тэд зөвхөн хөгшин эмэгтэйд яагаад түүнд хайртай хэвээр байгааг сануулах болно.

Ийм зүйл болохгүй байна. Апрель нөхрийнхөө хэргээ хүлээхийг сонсоод яагаад?

Тэр яагаад хуурсан биш, харин яагаад түүнд энэ тухай хэлнэ гэж? Тэр түүний асуудалд санаа тавьдаггүй. Энэ нь Фрэнкийн хүлээж байсан зүйл огт биш юм. Тэр түүнийг энэ талаар санаа зовохыг хүсч байна!

"Би чиний юу хүсч байгааг мэдэж байна" гэж Апрель түүнд хэлэв. - Би чамд хайртай байсан бол санаа зовох болно гэж бодож байна; гэхдээ гол зүйл бол тийм биш юм. Би чамд хайргүй, хэзээ ч хайрлаагүй, энэ долоо хоног хүртэл би үүнийг огт ойлгоогүй."

Вилл Сторр бол Британийн зохиолч, сэтгүүлч бөгөөд бестселлерийн сельфи зохиолч юм. Бид яагаад өөрсөддөө төвлөрдөг вэ, энэ нь бидэнд хэрхэн нөлөөлдөг. Түүний мэдрэлийн сэтгэл судлал ба өгүүлэх урлагийн тухай өгүүлэх "Дотоод өгүүлэгч" шинэ номыг зохиолч, сценарист төдийгүй кино урлаг, уран зохиол, бидний тархи хэрхэн ажилладаг талаар дурлагч хэн бүхэнд унших нь зүйтэй юм.