Агуулгын хүснэгт:

Хүүхдийн ишлэл дэх гүн ухааны 8 санаа
Хүүхдийн ишлэл дэх гүн ухааны 8 санаа
Anonim

ВКонтакте олон нийтийн хэллэгүүд Платон, Кант, Сартр болон бусад алдартай сэтгэгчдийн нэрстэй хэрхэн холбогддог вэ.

Хүүхдийн ишлэл дэх гүн ухааны 8 санаа
Хүүхдийн ишлэл дэх гүн ухааны 8 санаа

"Гудамжинд өссөн" ширүүн атлаа романтик, "ах дүүгийн" нөхөрлөлийг үнэлдэг залуусын зургуудыг зурсан хөвгүүдийн ишлэлүүд сүүлийн үед олон нийтийн сүлжээгээр маш их алдартай болсон. Тэдгээрийг ихэвчлэн хэт их эмгэнэлтэй, утга учиргүй, зохиолчийн нэрийг алдартай хүмүүстэй андуурч холбосон гэж шоолж байдаг.

Тиймээс нэгэн твиттер хэрэглэгчдийн нэг мэдрэлийн сүлжээний тусламжтайгаар "утгатай" гэсэн хэд хэдэн инээдтэй хэллэгийг гаргажээ.

Энд хүүхдийн олон нийтэд тулгуурлан Марковын гинжээр үүсгэсэн хүүхдийн ишлэлүүдийн хэлхээс байх болно.

Гэхдээ ямар нэг байдлаар, зарим туршлага, ертөнцийг үзэх үзэл, амьдрал, тэр ч байтугай мэргэн ухаан нь хүүхдийн ишлэлд нуугдаж байдаг. Жишээлбэл, хэрэв хүсвэл нийгэм-улс төрийн өөрчлөлтийг тайлбарлахад ашиглаж болно. Гэхдээ тэд философид хамгийн ойр байдаг. Лайфхакер ийм төрлийн найман хэллэг цуглуулсан байна.

1. "Олон хүмүүс толинд нүүр царайгаа биш, харин сүнсээ харвал айх болно" - Платонизм

Энэ ишлэлд бид хүний гадаад төрх, дотоод ертөнц тэс өөр байж болох тухай ярьж байна. Дуализмын санаа - сүнс ба бие нь нэг биш юм - хоёр мянга гаруй жилийн настай. Эртний гүн ухаантан Платон МЭӨ 4-р зуунд энэ тухай анх ярьсан хүмүүсийн нэг юм.

Сократын шавь, Аристотелийн багш Платон "Платон" зохиолдоо. Дөрвөн боть бүтээлүүдийг цуглуулсан. T.2. SPb. 2007 он "Сэтгэл дээр" ("Федо") сүүлчийнх нь хүний оюуны болон оюун санааны шинж чанарыг тодорхойлдог салшгүй бодис гэж танилцуулсан. Түүний хэлснээр бие нь сүнсгүйгээр амьдарч чадахгүй. Платоны зохиолуудад сүнсний үхэшгүй байдал, амиа хорлохыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэсэн санаа бий болсон.

2. “Хэрвээ чи амьд байвал сайхан. Хэрэв харвал тод харагдана. Хэрэв та найдаж байгаа бол зөвхөн өөрийнхөө төлөө. Хэрэв та хайртай бол бүх зүрх сэтгэлээрээ "- эпикуризм

Энэ ишлэлээс уншсан он жилүүдээ бүрэн дүүрэн амьдрах хэрэгтэй гэсэн санаа нь шинэ зүйл биш юм: энэ нь Платоны сүнсний талаархи санаатай бараг ижил насны юм. Эртний Грекийн гүн ухаантан Эпикур бол түүний анхны бөгөөд хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг юм.

Эпикурийн философичид амьдралын гол зүйл бол таашаал ханамж, өвдөлтгүй байх явдал гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэд зүгээр л заваарч, хүсэл тачаалдаа автсан гэсэн үг биш юм. Эпикурчууд дэлхийн бүтцэд санаа зовж, хүний хэрэгцээний өөрийн гэсэн шатлалыг боловсруулсан. Эдгээр хүмүүсийн дунд Грекийн соёлын өв залгамжлагч Эртний Ромын олон яруу найрагчид, улс төрийн зүтгэлтнүүд байсан.

Эпикуризм нь сүнсний үхэшгүй байдлыг үгүйсгэж, шашин шүтлэгээр зөвтгөгдсөн ёс суртахууныг үгүйсгэдэг. Эпикуристуудын үзэж байгаагаар бурхад хүний буян, муу муухайг огт тоодоггүй. Гэсэн хэдий ч, энэ үзэл баримтлал нь утга учиргүй хэтрүүлэн хэрэглэж болно гэсэн үг биш юм.

3. "Бид тийм биш, амьдрал ийм" - детерминизм

Энэхүү ишлэлээс та хүн өөрөө хувь заяагаа шийддэг эсэх талаар олон зуун жилийн турш үргэлжилсэн гүн ухааны маргаан дахь эсрэг тэсрэг үзэл бодлын нэгийг харж болно. Бидний бүх үйлдлийг урьдчилан тодорхойлсон гэсэн итгэл үнэмшлийг Чөлөөт хүсэл зоригийн детерминизм гэж нэрлэдэг. Британника.

Түүний орчин үеийн дүр төрх нь ихэвчлэн Ньютоны сонгодог механикаар бүх зүйлийг, тэр байтугай хүний зан байдлыг урьдчилан таамаглах боломжтой гэсэн санааг дэвшүүлсэн эрдэмтэдтэй (ялангуяа Пьер-Симон де Лаплас) холбоотой байдаг. Үүний тулд детерминистуудын үзэж байгаагаар орчлон ертөнцийн бөөмсүүд үүсэх үед хэрхэн тархаж эхэлснийг олж мэдэх, тэдний хөдөлгөөнийг тооцоолох шаардлагатай байв.

Детерминизмын эсрэг байр суурь бол либертари үзэл юм. Түүний хэлснээр чөлөөт хүсэл зориг байдаг. Мөн хүн л хувь заяаныхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг.

4. "Үнэн дэх хүч" - Кантианизм

Худал хуурмагийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл үл тоомсорлох тухай асуултын талаар философичид олон хуулбарыг эвдсэн. Гэсэн хэдий ч "Ах" киноноос авсан энэ хэллэг нь Германы сэтгэгч Иммануэль Кантын нэгэн сургаалтай нийцэж байна. Философийн сонгодог зохиолч "Хүн төрөлхтнийг хайрлан худал хэлэх зохиомол эрхийн тухай" бүтээлдээ худал хуурмагийг сайн зорилгуудаар ч зөвтгөж болохгүй гэж бичжээ.

Кантын сургаалд үүргийн тухай ойлголт онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүний хэлснээр, нийгмийн гишүүдийн хоорондын хэвийн харилцаа үнэнгүйгээр боломжгүй бөгөөд нийгэм бүх түвшинд задарч эхэлдэг. Кантын хэлснээр, худал нь хорон санаагүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн ч худал хэвээр үлдэж, шийтгэгдэх ёстой.

Философийн утгаараа "үнэн" ба "үнэн" хоёр ижил зүйл биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энгийнээр хэлэхэд үнэн бол үнэнийг ойлгох нэг төрөл юм - бодит байдал.

5. "Мөнгө байгаа үед аз жаргал түүнд байдаггүй гэдэгтэй санал нийлэх нь ямар нэгэн байдлаар хялбар байдаг" - прагматизм

Зөвхөн сүнсээр амьдрах боломжгүй гэсэн санаа нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст АНУ-д прагматизмын үзэл баримтлалд бий болсон. Түүний хэлснээр, ашигтай зүйл нь үнэн юм.

Прагматик философич Чарльз Пирс, Жон Дьюи, Уильям Жеймс нар хэрэв мэдэгдлийг үнэн гэж үзвэл энэ нь үнэн хэрэгтээ тийм гэсэн үг биш гэж хэлсэн. Энэхүү ишлэл нь энэ зарчмыг тодорхой харуулж байна.

Прагматизмд туршилт, алдаагаар олж авсан практик туршлага, мөн хүн бүр өөрийн гэсэн үнэн байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг.

6. "Чоно арслан бар хоёроос сул дорой боловч циркт тоглодоггүй" - структурализм

Структурализм XX зууны 50-70-аад онд гарч ирсэн. Энэхүү салбар хоорондын чиглэл нь хэл шинжлэлийн бүтцэд үндэслэн соёлыг судалдаг байсан тул хэл шинжлэлтэй нягт холбоотой байв. Дараа нь түүний үндсэн дээр постструктурализм үүссэн.

Фердинанд де Соссюр, Роман Якобсон, Клод Леви-Стросс, Жак Лакан, Мишель Фуко нарын бүтэц судлаач философичдын гаргаж ирсэн нэг гол санаа бол Баруун Д. Эвийн гүн ухаан аливаа соёлын үзэгдлийн гол цөм нь байдаг гэсэн санаа юм. Танилцуулга. M. 2015 он Суурь үзэл баримтлалыг эсэргүүцэх.

Түүний хамгийн энгийн жишээг Леви-Стросс К. Мифологи өгсөн. 4 боть. T. 1. Түүхий болон чанасан. М., Санкт-Петербург. 1999 Францын антропологич Клод Леви-Стросс: Түүхий хоол бол байгальд ойр байсны шинж, харин чанасан хоол бол соёл иргэншлийн шинж юм. Мөн дээрх амьтдын тухай ишлэлд гадаад (бие махбодийн) болон дотоод (сүнслэг) хүч чадал гэсэн ойлголтуудыг хооронд нь харьцуулсан болно.

Дашрамд хэлэхэд, чоно циркт тоглодог.

7. "Ахаа, санаж яв: булшнаас гарах зам байхгүй" - экзистенциализм

Экзистенциализмын философи нь өнгөрсөн зууны 50-60-аад оны үед Францын сэтгэгч Альбер Камю, Жан-Поль Сартр нарын хүчин чармайлтаар үүссэн. Үүний гол байр суурийг оршихуйд өгсөн - эхэндээ утга учиргүй хүний оршихуй.

Экзистенциалистууд Баруун Д. Эвийн философи бичсэн. Танилцуулга. Хүмүүс сонголт хийх эрх чөлөө, амьдралын утга учрыг эрэлхийлэх ялтай гэж M. 2015 он. Ялангуяа тэд "хилийн нөхцөл байдал" гэсэн ойлголтыг иш татсан бөгөөд тухайн хүн сайн сонголтгүй сонголттой тулгардаг. Хэрэв яриа аль хэдийн үхэл рүү шилжсэн бол дээрх ишлэлд үүнтэй төстэй нөхцөл байдлын талаар ярилцаж магадгүй юм.

Түүнчлэн экзистенциализмд хүн бусад хүмүүсийн өмнө сонголтоо хийх хариуцлагаа ухамсарладаг тул зовж шаналдаг гэж хэлдэг.

8. “Хэн нэгэн гэртээ суугаад шинэ iPhone авах гэж уйлдаг, гудамжинд хэн нэгэн гэрийнхээ тухай уйлдаг” - нео-марксизм

Неомарксизм нь 1960-аад онд хэрэглээний нийгэм бий болсонтой холбогдуулан гарч ирсэн. Нео-марксистууд Андерсон П. Барууны Марксизмын тухай эргэцүүлэл гэж үзсэн. М. 1991 он. Амжилтын хуурмаг шинж тэмдэг, олны анхаарлыг татахуйц хэрэглээ, түгээмэл соёл зэрэг нь хүнийг боолчлох шинэ хэрэгсэл болжээ.

Тэдний үзэж байгаагаар, ийм байдлаар дэлхийн болон нийгмийн тэгш бус байдал хурцдаж, хүмүүс "нэг хэмжээст" болж байна: тэд хүйс, арьс өнгөний дарангуйлал, эрх чөлөөгүй байдал, ядууралд илүү тэвчээртэй ханддаг. Хүүхдийн хэлсэн үг энэ тухай өгүүлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүдийн ишлэл бүхий олон нийт нь философийг судалж эхлэхэд хамгийн тохиромжтой газар биш боловч тэд ч гэсэн үүнийг сонирхоход хүргэдэг.

Зөвлөмж болгож буй: