"Цэргийн эхнэр хэлсэн ": тахлын тухай цуу яриа, хуурамч мэдээлэл хаанаас гардаг, хүмүүс яагаад үүнийг тараадаг вэ

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Гол нь бид нийгмийн харилцаандаа шимпанзегээс нэг их хол хөндийрөөгүйд л байгаа юм.

Коронавирусын тахалтай хамт инфодеми бидний амьдралд орж ирсэн. Энэ үг нь тахал дагалддаг цуу яриа, үймээн түүх, хуурамч, хошигнол, зарим улс оронд бүр урьдчилан таамаглахыг хэлдэг.

Бид бүгдээрээ тэднийг маш сайн сонсож, мэддэг: Бүх цонх, хаалгыг хаа. Өнөө шөнө хар нисдэг тэргээр хотыг дээрээс нь ариутгал цацна, гудамжинд гарахгүй, хүмүүст аюултай. Инфа зуун хувь - цэргийн ангийн нэг цэргийн ангийн эхнэр нууц хэлэв.

Бид үймээн самуунтай цуу яриа, худал мэдээний тархалтыг нэлээд сөрөг байдлаар хүлээн авч байна - бидний хувьд энэ нь салхин цэцэг, улаанбурхан эсвэл коронавирустай адил нийгмийн өвчин юм - бие махбодын өвчин.

Тэр тусмаа иргэдийн эрүүл мэнд, амь насыг хариуцдаг албан байгууллагуудад итгэх итгэл эрс буурч байгаа энэ үед худал мэдээ, цуурхал, хов жив нь сандралд орсны үр дүн болох нь дамжиггүй.

Гэхдээ нөхцөл байдлыг нөгөө талаас нь харцгаая. Энэ болон өмнөх бусад бүх тахал өвчин, байгалийн гамшгийн үеэр олон төрлийн бичвэрийг асар их хэмжээгээр түгээх нь зөвхөн буруу зан үйлийн үр дагавар мөн үү? Харин бидний өмнө хүний хувьслын явцад олж авсан, зөвхөн одоогийн нөхцөл байдалд дотроос нь харагдах сэтгэл зүйн чухал хэрэгсэл байгаа бол яах вэ?

Агуу (хэтрүүлэггүйгээр) антропологич, хувьслын сэтгэл судлаач Робин Данбарыг "Данбарын тоо"-ыг нээсэн гэдгээрээ олон хүн мэддэг. Үүнд янз бүрийн сармагчны нийгэмлэгт хийсэн олон жилийн судалгаа түүнд тусалсан.

Манай хамаатан садан бол маш нийгмийн амьтад, ялангуяа шимпанзе. Тэд бие биенээ дэмждэг, тэр дундаа махчин амьтдаас болон бусад төрлийн хүмүүсээс хамгаалах зорилгоор "холбоотон" бүлгүүдийг үүсгэдэг. Үс засах (маажих, цохих, бөөс идэх) нь тусламжийн төлбөр бөгөөд "тусламжийн бүлэг" доторх нийгмийн харилцаа холбоог хадгалах арга зам юм.

Сайхан байна - эндорфин ялгарч, шимпанзе чимээгүйхэн дээшилдэг. Гэсэн хэдий ч тосонд ялаа бас байдаг. Үс засал хийх (өөрөөр хэлбэл нийгмийн цэвэр харилцааг хадгалах) нь удаан хугацааны туршид сэрүүн байх хугацааны 20 хүртэл хувийг эзэлдэг. Энэ нь танай туслах бүлгийн нийгмийн харилцаа холбоог хадгалахад зайлшгүй шаардлагатай - тэр бол махчин амьтан ирэхэд туслах болно.

Гэсэн хэдий ч та хязгааргүй олон тооны Facebook-ийн найзуудтай болж чадахгүй, эс тэгвээс хоол хайхад хангалттай хугацаа байхгүй бөгөөд өлсгөлөнгийн аюул нүүрлэх болно.

Тиймээс, нэг сармагчинд найз нөхөд учраас huskies өгдөг шимпанзегийн бүлгийн дээд хэмжээ нь 80 хүн юм.

Гэвч хүний өвөг дээдэс энэ таазыг эвдсэн. Тархины хэмжээтэй зэрэгцэн гоминидын нийгмийн бүлгүүдийн хязгаарлагдмал хэмжээ нэмэгдсэн (археологийн мэдээллээр). Үүний дагуу бидний өвөг дээдэс үс засалт хийхэд илүү их цаг хугацаа шаардагдах бөгөөд бүр илүү хэцүү байсан. Тэгээд яаж хоолоо авах вэ? Зөрчилдөөн үүсдэг.

Данбар дараахь зүйлийг санал болгов. Бүлгийн хэмжээ нэмэгдэж, үс засалт нь нарийн төвөгтэй болохын хэрээр хэл яриа гарч ирдэг. Гэхдээ зөвхөн харилцааны хэрэгсэл биш, харин хоёр дахь зэрэглэлийн үс засалт нь хүн бүртэй нэг дор харилцаа тогтоох боломжийг олгодог нийгмийн механизм юм.

Нэгнийх нь ар талыг маажиж, нөгөөтэйгөө тэврээд гурав дахь хүний хажууд суухын оронд "хэн ч надад хайргүй" гэдгийг хүн бүрт хэлж чадна. Үүний зэрэгцээ тэдний хайрыг танд итгээрэй.

Хоёрдахь эрэмбийн үс засалт хийснээр бүлгийн хэмжээг нэмэгдүүлэх боломжтой болж байна.

Хүмүүс яагаад илүү олон туслах бүлгүүдтэй, үс засалт нь илүү хэцүү байдаг нь тодорхойгүй байна. Приматуудад энэ тоо нь махчин амьтдын тоо нэмэгдэхээс хамаарна. Илүү олон дайсан гэдэг нь илүү их үс засалт гэсэн үг (хэрэв шимпанзе маш их айдаг бол тэд бие биенээ цөхрөнгөө барж эхэлдэг).

Магадгүй гол асуудал дайснуудын тоо нэмэгдэж байгаатай холбоотой байж болох юм - эрт Хомо арслангаас гадна ижил хүмүүс, зөвхөн танихгүй хүмүүс заналхийлж байсан. Гэхдээ нэг талаараа бүлгүүд нэмэгдэж, хэлний тусламжтайгаар нийгмийн харилцаа холбоог баталгаажуулах нь нэмэгдэв. Орчин үеийн хүмүүсийн дунд "туслах бүлгүүдийн" дундаж хэмжээ - 150 орчим хүн "Дунбарын тоо"-той ижил байна.

Орчин үеийн хүн өдөрт идэвхтэй цагийнхаа 20 хувийг үс засалтанд зарцуулдаг хэвээр байна. Энэ бол мэдээлэл дамжуулахын тулд бус харин таашаал авах, нийгмийн харилцаа холбоог хадгалахын тулд хийсэн харилцаа холбоо юм: "Сайн уу! Гайхалтай харагдаж байна, кофе ууцгаая? Үндсэн хуулийн нэмэлт, өөрчлөлтийн талаар тэд юу ярьсныг сонссон уу? Гэхдээ Маша аймшигтай тарган болсон …"

Хов жив бол орчин үеийн үс засалтын чухал хэсэг гэж Данбар хэлэв. Мөн бүх нийгэмд, үл хамаарах зүйл.

Данбар болон түүний хамтрагчид Баруун Европ, Хойд Америкийн хүмүүс хов живэнд хэр их цаг зарцуулдгийг судалжээ. Мөн өөр нэгэн алдартай антропологич Маршалл Салинс "Чулуун зэвсгийн үеийн эдийн засаг" номдоо Австралийн уугуул цугларагчдыг хов живэнд зориулж, хоол хүнсийг шууд олборлоход хор хөнөөл учруулдаг гэж тодорхойлсон.

Тэгээд энд бид маш чухал цэг дээр ирлээ. Орчин үеийн хүн яагаад "Гүнж Марья Алексеевна юу хэлэх вэ" гэж байнга ярилцдаг вэ? Энэ нийгмийн механизм хаанаас ирсэн бэ?

Бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн тухай хов жив, зажлах мэдээлэл, түүнчлэн том ертөнцийн үйл явдлын тухай цуу яриа биднийг нэгтгэдэг. Түүгээр ч зогсохгүй гадны аюул заналхийлэх тусам бүлгийн доторх "нийгмийн цавуу" (мэндчилгээ, баяр хүргэх, хов жив) хэрэгтэй болно. Энэ нь биднийг нэгтгэж, намайг байрандаа байгаа эсэхийг шалгах боломжийг олгодог.

Данбар болон түүний шавь нар өдөр тутмын нөхцөл байдал, амралтын үеэр хүмүүсийн хоорондын аяндаа 30 минутын яриаг хэмжсэн. Сегмент бүрт "Гэр бүл", "Улс төр" гэх мэт сэдвүүд байсан. Гэвч үнэн хэрэгтээ хов жив, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүс болон тэдний хүрээлэн буй орчинд болж буй үйл явдлын талаар ярилцах нь ярианы 65 орчим хувийг зарцуулдаг. Мөн хүйс, нас зэрэг ямар ч хамааралгүй байсан (үүнтэй холбогдуулан хуучин хов живчин эмэгтэйн дүр төрхийг яаралтай, үүрд мартах ёстой).

Эдгээр аяндаа гарсан хов живийн дунд хамгийн түрүүнд зөвлөгөө хайх, гуравдугаарт чөлөөт морьтон (шууд утгаараа "чөлөөт морьтон"), өөрөөр хэлбэл хариуд нь юу ч өгөхгүйгээр нийгмээс ашиг тус хүртэх хүсэлтэй хүмүүсийн тухай хэлэлцүүлэг байв.. Үүнд луйварчид, татвар төлдөггүй хэрнээ хүүхдээ улсын үнэ төлбөргүй сургуульд сургадаг хүмүүс багтана.

Дунбарын "Хувьслын хэтийн төлөв дэх хов жив" номд бичсэнээр хүмүүс чөлөөт унаачдад маш их ач холбогдол өгч, итгэлцлийг устгаж, нийгмийн уян хатан байдалд заналхийлдэг. Тийм ч учраас хов жив үнэ төлбөргүй унаачдад эргэн ирж, тэдний учруулж буй аюулыг хэтрүүлэн үнэлдэг.

Бид бүгдээрээ одоо байгаа нөхцөл байдлыг энэ талаас нь харах сонирхол татаж байна. Эпидеми нь зөвхөн халдварын аюул заналхийллээр төдийгүй нийгмийн хэлхээ холбоо тасрах аюултай - нийгмийн атомжилт гэж нэрлэгддэг. Илүү олон улс орон иргэдээ сайн дурын (заримдаа бүрэн сайн дурын биш) хорио цээрийн дэглэмд хамрагдахыг уриалж байна. Үүний үр дүнд бидний олонхи нь өөрсдийгөө тусгаарлаж, лекц уншдаггүй, бааранд суудаггүй, жагсаалд оролцдоггүй.

Өөрийгөө тусгаарлаж, хорио цээрийн дэглэм тогтоосон тул 150 орчим хүнтэй манай тав тухтай "туслах бүлэг" (ижил "Дунбарын дугаар") цөөрч байна. Бидэнд илэн далангүй яриагаар дэмжлэг үзүүлдэг, бидний төлөө адилхан хүмүүс хэрэгтэй байна.

Мэдээжийн хэрэг, хэн ч Facebook, Twitter, VKontakte (хараахан) хаагаагүй. Гэхдээ бидний бүх нийгмийн холболтууд нийгмийн сүлжээ, мессенжерээр ажилладаггүй бөгөөд виртуал харилцаа холбоо нь бидний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байсан ч бидэнд хувийн, байнгын харилцаа холбоо шаардлагатай хэвээр байна. Мөн харилцаа холбоо тасрах нь нийгмийн хурцадмал байдлыг үүсгэдэг.

Харилцаа холбооны хомсдолтой хэрхэн тэмцэх вэ? Макро хувьслын талаас өгөх хариулт нь маш энгийн: үс засалтаа бэхжүүлэх, өөрөөр хэлбэл хов живийн тоог нэмэгдүүлэх, эсвэл дэлхий дээр болж буй үйл явдлын талаархи албан бус харилцааны хэмжээг нэмэгдүүлэх. Их алан хядах үеийн албан бус харилцааг энэ талаас нь хараарай: хэлмэгдүүлэлтийн давалгаа ар араасаа хөвөрч байна, маргааш чамд юу тохиолдохыг та мэдэхгүй, өнөөдөр та шөнөжин суугаад баривчлагдахыг хүлээж байна - Гэсэн хэдий ч хүмүүс чимээгүйхэн шивнэж байна., гэхдээ энэ нь аюултай үйлдэл гэдгийг тэд маш сайн мэдэж байгаа ч улс төрийн хошигнол ярьж байна ("Зөвлөлтийн эсрэг хошигнол"-д 5-10 жил өгсөн).

Америкийн түүхч Роберт Турстон 1935-1941 онд ЗСБНХУ дахь "Сталинист дэглэмийн нийгмийн хэмжүүрүүд: Хошин шог ба аймшиг" сэтгүүлээс "Яагаад 1930-аад оны хоёрдугаар хагаст ЗХУ-ын иргэд хошигнож эрх чөлөөгөө эрсдэлд оруулав" гэсэн асуултыг тавьжээ. Төрийн хэлмэгдүүлэлтийн машинаас айх айдас нь хүмүүсийн хоорондын итгэлцлийг үгүй хийж, хошин бичвэрийн тусламжтайгаар харилцах нь айдсыг бууруулаад зогсохгүй энэ итгэлийг сэргээсэн явдал юм.

“Намайг хараач, би онигоо ярьж байна, энэ нь би айгаагүй гэсэн үг. Хараач, би чамд хэлж байна, энэ нь би чамд итгэж байна гэсэн үг."

Орчин үеийн Оросын нөхцөл байдалд энэхүү албан бус харилцааны нэг хэсэг нь бүх талаас ирж буй хуурамч мэдээ юм: хамгийн аймшигтай ("Засгийн газар хэдэн зуун мянган өвчтэй байгааг нууж байна") инээдтэй ("мастурбация нь вирусээс хамгаалдаг") хүртэл.. Гэхдээ яагаад хуурамч гэж? Бодоод үз дээ: "Ухань хотын эмнэлэгт ажилладаг ОХУ-ын залуу эмч Юра Климов найзууд руугаа утасдаж, вирусээс хэрхэн ангижрах талаар хэлсэн", "банана бүү худалдаж ав, түүгээр дамжин халдвар авах боломжтой", "Цонхоо хаа, хот ариутгагдлаа" - энэ бүхэн "сайн зөвлөгөө".

Үнэн ч бай, худал ч бай эдгээр бичвэрүүд нь найз, хамаатан садан, хөршдөө сэрэмжлүүлэх зорилгоор тараагддаг. Эдгээр нь Данбар группын хов живийн судалгаанд америкчуудын байнга солилцдог зөвлөгөөнүүд юм (мөн сайн зөвлөгөө нь Америкийн албан бус ярианы хамгийн алдартай эх сурвалж байсныг санаарай).

Эрх баригчдад итгэх итгэл буурч, хүмүүс шинэ аюул заналхийлэхэд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх, хариу өгөх ёсгүйг ойлгохгүй байгаа нөхцөлд ихэнхдээ худал эсвэл утгагүй сайн зөвлөгөө бидний чихийг дүүргэдэг. Тэд л бидний задарсан нийгмийн холбоог бэхжүүлж буй "супер цавуу" болж хувирдаг.

Хуурамч мэдээ нь хэт их аюулд яаралтай хариу арга хэмжээ авах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр тэд амжилттай "зөрчлөгчид" болдог - тэд ямар ч хилийг хурдан даван туулах чадвартай. Айсан ээж өөрийгөө ёс суртахууны эрхтэй гэж үзээд эцэг эхийн чат руу болон ерөнхийдөө танихгүй хүмүүст хурдан мэдээлэл илгээдэг.

Тиймээс хуучин "туслах бүлгүүдийг" хурдан "нааж" зогсохгүй шинээр бий болгодог хуурамч зүйл юм. Ингээд 3-р сарын 20-ны орой миний нүдэн дээр хэсэг үл таних хүмүүс коронавирусын тухай хуурамч зүйл ярьж, бие биенээ хурдан таньж, гэр орноо "аврахаар" шийдэв. Өөрөөр хэлбэл, илүү их аюул - шимпанзе шиг илүү олон нийгмийн харилцаа холбоо.

Сүүлийн хоёр хоногт бараг л төмрөөс “коронавирусын халдваргүйжүүлэгч бодис” нэрийн дор орон сууц дээрэмдсэн луйварчдын тухай хуурамч мэдээлэл гарч ирснийг олон хүн анзаарсан байх. Мөн түүнчлэн хорио цээрийн дэглэмд хамрагдаж, үүнээс зугтаж, улмаар олон нийтийн сайн сайхны төлөө заналхийлж буй хүмүүсийн тухай хэлэлцүүлэг.

Эхнийх нь ташаа мэдээлэл, хоёр дахь нь өөрийгөө албадан тусгаарлах нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байгаа бодит хүмүүсийн түүх юм. Гэхдээ эдгээр түүхүүдийн аль аль нь - энэ бол олон нийтийн асуудалд шимэгч, чөлөөт морьтон хүмүүсийн яриа юм. Хов живийн хувьд бид нийгмийн бүтцэд юу заналхийлж байгааг онцгойлон анхаарч үздэг бөгөөд магадгүй ийм учраас хуурамч, бодит түүх хоёулаа хурдан тархдаг.

Дүгнэж хэлэхэд эерэг хуурамч мэдээ бас байгааг хэлэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, Венецийн хоосон суваг руу буцаж буй хун, далайн гахайн зургууд хуурамч байна Коронавирус нь амьдралыг дээшлүүлж байгаа тул олон нийтийн сүлжээгээр амьтдын тухай хуурамч мэдээллүүд олноор тархаж байна. Хятадад эрдэнэ шишийн дарс ууж, цайны талбайд согтуу унасан заануудын түүх ч мөн адил. Магадгүй ийм нийтлэлийг хамгийн түрүүнд нийтэлсэн зохиолчид энэ талаар хэдэн лайк авахыг хүсч байгаа байх (Венецийн сувгууд дахь хунгууд сая сая үзэлт авсан). Гэхдээ хүмүүс бусад шалтгааны улмаас тэднийг их хэмжээгээр тараадаг: бусдын сэтгэл санааны байдлыг сайжруулах, өөрөөр хэлбэл нийгмийн халамжийн зорилгоор.