"Тамын дайчид": Пап лам IX Григорий мууртай хэрхэн дайн дэгдээв

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Эртний Египттэй адил муурыг үргэлж биш, хаа сайгүй хүндэлдэг байв.

Тэд яагаад дундад зууны Европт мууранд дургүй байсан бэ, пап лам үүнд ямар хамаатай вэ?

Янз бүрийн эрин үе, өөр өөр улс оронд мууранд хандах хандлага өөр байв. Эртний Египтийн оршин суугчид мууранд их дуртай байсныг хүн бүр мэддэг. Түүнчлэн Скандинавчууд энэ муурыг хайр ба үржил шимийн бурхан Фреятай холбоотой гэж үздэг байсан тул Викингүүдийн дунд ариун амьтан гэж тооцогддог байв. Эртний Скандинавын шүлгийн түүвэр "Залуу Эдда"-д Фрейа Гулвийн Стурлусон С. Зөн аялж байжээ. 24. Бага Эдда. Л. 1970 он хоёр муурны зурсан баг дээр.

Мөн тэрээр сүйх тэргэнд уясан хоёр муур унадаг. Тэрээр хүний гуйлтыг хамгийн их дэмждэг бөгөөд түүний нэрээр эрхэмсэг эхнэрүүдийг эзэгтэй гэж нэрлэдэг. Тэр хайрын дуунд их дуртай. Мөн хайр дурлалын хувьд түүнд тусламж дуудах нь сайн хэрэг.

Снорри Стурлусон "Залуу Эдда"

Гэвч дундад зууны Европт муур, ялангуяа хар муур шулмын хамтрагч гэж тооцогддог байв. Эдгээр үзэл бодол нь католик сүмийн паганизмын үлдэгдэл, тэр дундаа Европт байсаар ирсэн Скандинавын шашин шүтлэгтэй тэмцэж байгаатай холбоотой байв.

Ялангуяа энэ тэмцэл инквизицийн анхдагч болох сүмийн шүүхүүдийн мөрөн дээр унав. Тэдний гадаад төрх байдал, түүнчлэн шашны гэмт хэргийн хатуу шийтгэл (шатаах хүртэл) түүхэнд гүн гүнзгий ордог. Энэ нь зөвхөн паганизмын цуурайтай тэмцэх хүсэл эрмэлзэлээс гадна олон тооны тэрс үзэл - өөр шашны сургаал бий болсноос үүдэн сүмийн хямралтай холбоотой байв. Катарууд, Вальденсчууд, Албигенсчууд папуудыг ил тод эсэргүүцэж, Католик Сүмийг нүгэлт, шаардлагагүй гэж үздэг.

Энэ нөхцөлд аль хэдийн XII зууны үед хар муур нь Сатан, чөтгөрүүдтэй холбоотой гэсэн үзэл бодол хүчтэй болсон.

Мууранд хандах сөрөг хандлага нь Католик сүмийн буруу үзэлтэй холбоотой байж магадгүй юм. Сүмийн шатлалын дагуу эмэгтэйчүүд анхны нүглийг хариуцдаг байв. Тэдгээрийг Дундад зууны үеийн хүмүүс Фосиер Р. М. 2010 он: Тооцоотой, хувирамтгай мууртай, харин эрчүүд үнэнч нохойтой.

Энэхүү агуу мухар сүсгийн эрин үе 12-13-р зуунд оргилдоо хүрсэн. Тэрс үзэлтнүүд чөтгөрийн хамсаатан болж, мөнх бус бүх гэм нүгэлд буруутгагджээ. "Илбэгийн хэргээр" саатуулагдсан хүмүүсийн мэдүүлгийг эрүүдэн шүүж зодсон.

Ялангуяа тэр үед Хильдесхайм Конрад хар мууртай холбоотой Сатаны шашныг илчилсэн гэж үздэг. Түүний гишүүд шөнийн цагаар чөтгөрт мөргөж, үдэшлэг зохион байгуулдаг, мөн муурны амилуулж буй барималаар дамжуулан нөгөө ертөнцтэй харилцаж, сүүл дээр нь үнсдэг гэж мэдэгджээ. Мэдээжийн хэрэг эдгээр мэдүүлгийг эрүүдэн шүүх, айлган сүрдүүлэх замаар олж авсан.

Ромын пап IX Григорий Конрадын дохиог хүлээн авав. 1234 онд (Папын инквизици байгуулагдсан тэр үед) тэрээр Рама дахь бух Vox-д гарын үсэг зурав - "Рама дахь дуу хоолой". Энэ нэр нь Исаиагийн Номыг устгасан тухай түүхээс Библийн Рама хотыг хэлдэг. 10:29 Иерусалим болон Рахелын гашуудал.

Булла Католик шашны шашныг мартаж, үл тоомсорлож байсан Люсиферийн тэрс үзэлд автсан Стединген хотын (орчин үеийн Германы зүүн хойд хэсэгт орших бүс нутаг) эрх чөлөөг эрхэмлэгч оршин суугчдын эсрэг загалмайтны аяныг зөвшөөрөв. Пап лам Сатанизмтай тууштай тэмцэж, энэ асуудалд сүмд бүх талаар туслахыг уриалав.

Зарим түүхчид бухыг Католик сүмийн анхны албан ёсны баримт бичигт хар муур шулам, чөтгөрийн зан үйлтэй холбоотой гэж үздэг.

Инквизиция болон шулам анчид муурыг хэрхэн устгасан

Аажмаар муурыг үзэн ядах нь Төв болон Баруун Европ даяар тархаж, пап лам шулам болон тэдний хамтрагчдыг хайсаар байв. Тиймээс Григорийгоос хоёр зуун хагасын дараа папын хаан ширээнд суусан VIII Иннокентий муур бол чөтгөрийн хамгийн дуртай амьтан бөгөөд бүх шулмын шүтээн гэж бичжээ.1487 онд анх хэвлэгдсэн шулмын алх Маллеус Малификарум хэмээх чөтгөрийн тухай өгүүлэлд муурыг хүмүүсийг уруу татдаг бузар сүнснүүдийн сав гэж нэрлэдэг.

Муур, шүүр нь илбэчин, шулмын гол шинж чанар гэж тооцогддог байв. "Муу сүнснүүдийг" хайж олох хамгийн шаргуу анчид байшинд байгаа нь эзэн эсвэл эзэгтэйг илбэчин гэж буруутгах хангалттай шалтгаан гэж үздэг.

Муурыг ийм эзэдтэй хамт шатаадаг байсан бөгөөд ихэвчлэн нэг уутанд хийдэг байв.

Гэтэл шидтэнгүүдийн эзэдтэй нийлээд амьтдыг хөнөөчихөөд зогсохгүй түүгээр ч барахгүй. Түүхч Роберт Дарнтоны хэлснээр муурны агуу устгал 13-17-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. Амьтдыг янз бүрийн харгис хэрцгий аргаар устгасан, жишээлбэл, буцалж буй усаар түлэх эсвэл хонхны цамхгаас хаядаг байв. Сүүлд нь бүр зарим ардын баяр наадмын нэг хэсэг болсон.

Тиймээс Бельгийн Ипрэд жил бүр болдог муурны баяр (Каттенстоет) нь ижил төстэй "уламжлал"-тай холбоотой юм. Өнөөдөр мэдээжийн хэрэг наадамд хэн ч амьтдыг алж, тамлахгүй: хонхны цамхгаас теди муур шидэж, доор зогсож байсан хүмүүс тэднийг барьж авахыг оролдож байна.

16-р зуунд Францад муурыг зөвхөн олныг зугаацуулахын тулд шатаадаг байжээ. Шатасны дараа үлдсэн үнс, хүмүүс Фрейзер Ж. Г. Алтан мөчир: ид шид ба шашны судалгаа. Dover хэвлэлүүд. 1922 он гэрт нь аз авчирна гэж итгэж байна. Энэ практикийг зөвхөн 1765 онд зогсоосон.

Эдгээр үзэгдлүүд ялангуяа хотуудад хурдацтай тархаж байна. Муур мэрэгч амьтдаас ургац аварч байсан хөдөө орон нутагт амьтдад хүрч байгаагүй. Түүнчлэн, муурыг үй олноор нь устгах явдал шулмын ан өргөн тархаагүй орнуудад, жишээлбэл, Англид дагалдсангүй. Гэхдээ энэ нь Франц, Герман, Польш, Испани, Бельги, Голландад амьтдыг устгасан гэдгийг үгүйсгэхгүй.

Муурны үндэслэлгүй үзэн ядалтын нотолгоог 19-р зуунаас олж болно. Жишээлбэл, Ипрес хотын хонхны цамхагаас муур шидсэн хамгийн сүүлийн тохиолдол 1817 онд гарсан.

Мэдэгдэж байгаа И. Зимин Эзэн хааны оршин суугчдын насанд хүрэгчдийн ертөнц. 19-р зууны хоёрдугаар улирал - 20-р зууны эхэн үе М. 2011, Оросын сүүлчийн эзэн хаан II Николас золбин муур, нохойг буудах дуртай байсан. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө Орос, Орос улсад муурыг үргэлж сайн эмчилдэг. Олон ардын шинж тэмдгүүд нь эдгээр амьтадтай холбоотой байдаг: муур угаадаг - зочдыг "угаасан"; муур бөмбөгөнд эргэлддэг - хүйтэн жавар хүртэл. Мөн уламжлал ёсоор түүнийг айлд ороход хамгийн түрүүнд хөөргөдөг байжээ.

Ортодокс сүм ч гэсэн эдгээр амьтдыг чөтгөр болгоогүй. Тиймээс нохойноос ялгаатай нь муурыг сүмд оруулахыг зөвшөөрдөг байв. 16-р зууны сүүлч - 17-р зууны эхэн үеийн Псковын Никандрын амьдрал дээр лам Никандр нас барахынхаа өмнөхөн түүнд муур авчрахыг хүссэн хэсэг байдаг.

Лам түүнд: "Иосеф, хүүхэд минь, надад муур байхгүй, гэхдээ миний үгэнд ор, надад муур олж өг" гэв. Иосеф: "Гэхдээ би чамд таалагдах энэ амьтныг хаанаас олох вэ?" Тэрээр Иосефт: "Замлиад Аврагчийн дикон байдаг" гэж хэлэв.

Энэ нь юунд хүргэв

Дундад зууны үед хэдэн муур устгагдсан, хэд нь хар байсан нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид энэхүү устгалын цар хүрээ маш том байсан бөгөөд үр дагавар нь гамшгийн хэмжээнд хүрсэн гэж үздэг. Ялангуяа 17-р зууныг хүртэл бүс нутагт хэд хэдэн удаа тархсан Европын тахлын тархалтын нэг шалтгаан нь муурыг устгасан гэж үздэг. Тиймээс 1346 онд хар үхэл гэж нэрлэгддэг аймшигт тахал эхэлжээ. Тахал 1351 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд "Хүний палеопатологийн Кембрижийн нэвтэрхий толь"-ыг авчирсан. Кембрижийн их сургуулийн хэвлэл. 1998 онд 15-35 сая хүн амьдардаг - Европын хүн амын 30 гаруй хувь нь.

Ариун цэврийн шаардлага хангаагүй нөхцөлд муур халдвар тараагч мэрэгч амьтдыг устгасан. Европт авчирсан хар хархнууд, түүн дээр амьдардаг бөөс нь онцгой аюултай байв.

Гэсэн хэдий ч муурыг устгасан нь өвчний тархалтад ихээхэн нөлөөлсөн гэсэн шууд нотолгоо байхгүй байна. Тухайлбал, амьтны биед голчлон амьдардаг бүүрэг төдийгүй хүний бөөс ч зөөвөрлөх боломжтой. Түүгээр ч зогсохгүй компьютерийн симуляциас харахад паразитаар дамжин халдвар дамжих нь хархнаас хүнд халдварлахаас илүү байдаг. Үүнээс гадна тахал нь агаар дуслын замаар дамждаг.

Ямар ч тохиолдолд Дундад зууны үед мууртай харгис хэрцгий хандсан нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Аз болоход, бидний үед амьтдыг дээрэлхэх нь бага тохиолддог бөгөөд бүх талаар хатуу буруушааж байна. Бидний ихэнх нь муургүйгээр амьдралаа төсөөлж чадахгүй.