Хүлцэнгүй байдлын парадокс: яагаад та үргэлж бусдын санаа бодлыг тэвчиж чаддаггүй вэ?

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Хүлцэл нь хил хязгаартай бөгөөд тэдгээрийг хамгаалах хэрэгтэй.

Хүлцэнгүй байдлын парадокс юу вэ

Ойд цагаан хэрээ гарч ирэв гэж бодъё. Ихэнх юүдэнтэй хэрээнүүд мөрөө хавчсаар цааш явав. Гэхдээ сэтгэл дундуур байсан нэг хүн байсан. Энэ ойд цагаан хэрээ байхгүй тул шинээр ирсэн хүнд далавчаа хугалж, үржүүлэхийг хориглох нь зүйтэй гэж тэр хэлэв. Бусад нь: "Өршөөгөөч, ээж ээ, тэр зөвхөн чавганцын өнгөөр ялгаатай, гэхдээ бидэнтэй адилхан" гэж хариулдаг. Гэвч сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс: “Чи ийм хүлээцтэй юм бол яагаад намайг дуугарахыг хориглоно гэж? Та ч бас миний үзэл бодлыг хүлээцтэй хандах ёстой."

Үнэн хэрэгтээ, нэг талаас хүлцэл бол өөр ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын хэв маяг, зан үйлийг тэсвэрлэх явдал юм. Бидний хуваалцдаггүй, санал нийлэхгүй байгаа зүйлсэд. Үүний үндсэн дээр аливаа үзэл бодол амьд явах эрхтэй. Нөгөөтэйгүүр, "каннибалист" ертөнцийг үзэх үзэл нь ялгаварлан гадуурхалт, хүчирхийлэлд хүргэдэг бөгөөд ямар нэгэн байдлаар та үүнийг тэвчихийг хүсдэггүй. Тэвчишгүй юм шиг байна?

Энэхүү парадоксыг Австри, Британийн философич, социологич Карл Поппер "Нээлттэй нийгэм ба түүний дайснууд" номондоо дүрсэлсэн байдаг.

Тэвчээрийн парадокс төдийлөн мэдэгддэггүй: хязгааргүй хүлцэл нь хүлцэл алга болоход хүргэх ёстой. Тэвчээргүй нэгэнд хүртэл хязгааргүй хүлцэн тэвчиж, тэвчээргүй нийгмийг үл тэвчихийн дайралтаас хамгаалахад бэлэн биш бол хүлээцтэй нь ялагдана.

Карл Поппер

Бүрэн хүлцэл нь утгагүй болох нь харагдаж байна. Тэвчээргүй байдлыг сурталчилж буй хүмүүсийг үл тэвчих тохиолдолд л хамгаалж чадна.

Хүлцэнгүй байдлын парадоксоос юу гарах вэ

Ердийнх шиг бүх зүйл тайлбараас хамаарна. Зарим хүмүүс энэ парадоксыг сорилт гэж үздэг: "Тэвчээртэй байхыг дэмждэг хүмүүс хамгийн үл тэвчих чадвартай байдаг. Наад зах нь бид хоёр нүүр гаргадаггүй бөгөөд зарим ангиллын хүмүүсийг үзэн яддаг гэж илэн далангүй хэлдэг. Бусад хүмүүс түүнээс хүчирхийллийн зөвтгөлийг хүлцэнгүй байдлыг хамгаалах үндсэн арга гэж үздэг: "Энд бүх сайн хүмүүс цугларч, тэд бүх муу хүмүүсийг устгана, тэгвэл бид амьдарна." Тэгээд энэ нь тийм ч тайван сонсогдохгүй байна.

Поппер өөрөө хэдийгээр хүлцэнгүй байдлыг хамгаалах ёстой гэж үзэж байсан ч үүнийг "шалтгаантай үндэслэл, олон нийтийн санаа бодлоор" хэрэгжүүлэхийг уриалав. Тиймээс үл тэвчих хүмүүст үнэхээр үг хэлэх хэрэгтэй, учир нь энэ нь хэлэлцүүлгийн талбарыг бий болгодог. Хүчтэй аргуудыг зөвхөн өөрийгөө хамгаалах хэлбэрээр, зөвхөн амьдралыг хэвийн байдалдаа буцаахын тулд ашиглах ёстой. Философич эдгээр нь хэрэг болно гэдгийг үгүйсгэхгүй.

Эцсийн эцэст тэд [тэвчээргүй гүн ухааны чиг хандлагын төлөөлөгчид] бидэнтэй үндэслэлийн аргументуудын түвшинд харилцахад бэлэн биш байгаа бөгөөд аливаа аргументыг үгүйсгэхээс эхлэх болно. Магадгүй тэд эдгээр аргументууд нь хууран мэхлэлт бөгөөд хариулахдаа нударга, гар буу ашиглах ёстой гэж маргах байх. Тиймээс хүлцэл нэрийн дор үл тэвчих эрхийг тунхаглах ёстой.

Карл Поппер

Жишээ нь, юүдэнтэй хэрээ сэрээтэй цагаан хэрээ рүү очвол ярилцах цаг гарахгүй. Та түрэмгийлэгчийг хүчээр зогсоох хэрэгтэй болно. Гэхдээ ийм зүйл болтол сургах, итгүүлэх, тайлбарлах нь зүйтэй. Заавал "каннибалист" үзэл бодолд тэвчээртэй хандах шаардлагагүй.

Поппер бүтээлдээ хүмүүнлэгийн ёс зүйн хамгийн чухал зарчмуудыг гаргаж ирдэг. Бид эхнийхийг сонирхож байна:

Өөртөө хүлээцтэй хандаж, үл тэвчих байдлыг сурталчлахгүй хүн болгонд хүлээцтэй хандах. Бусдын ёс суртахууны сонголт нь хүлцэнгүй байх зарчимд харшлахгүй тохиолдолд л хүндэтгэх ёстой.

Карл Поппер

Парадокс дүүрэн ертөнцөд хэрхэн тэвчээртэй байх вэ

Өөрийн үзэл бодлыг цорын ганц зөв гэж бүү бодоорой

Нэгэн судалгаагаар оролцогчдоос өөр хүйс, арьсны өнгөний хүмүүст хэр тэвчээртэй байдгийг үнэлэхийг хүссэн. Дараа нь тэд далд үзлийг илчлэхэд туслах асуултуудыг асуув. Сексистүүд болон арьс өнгөөр ялгаварлагчид өөрсдийгөө хамгийн хүлээцтэй хүмүүс гэж үздэг байсан. Жинхэнэ шударга бус хүмүүсийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь даруухан байсан. Энэ бол хэн нэгнийх нь битгий хэл өөрийнхөө бодлыг буруугаар тайлбарлаж болдгийн сайн жишээ юм.

Өөрөөсөө эхэл

Тэвчишгүй байдал нь ихэвчлэн бидэнд шууд огт нөлөөлдөггүй хандлага, амьдралын хэв маягаас үүдэлтэй байдаг. Жишээлбэл, хэрэв хэн нэгэн оймс дээрээ шаахай өмсөхийг хүсч байвал энэ нь биднийг ямар гунигтай болгодог вэ? Магадгүй бидний хувьд ийм хүн инээдтэй эсвэл загварлаг биш харагддаг. Гэхдээ энэ бол түүний асуудал биш, харин бидний асуудал. Юу биднийг айлгаж, дэгээдэж байгаа нь дайсагналд хүргэж байгааг бид олж мэдэх хэрэгтэй.

Өөрийгөө ухах нь өвдөж байна. Таагүй байдлын хариуцлагыг өөр хүнд шилжүүлэх нь үргэлж хялбар байдаг. Үүний зэрэгцээ, хэрэв та дотоод асуудлаа шийдвэл амьдрал илүү хялбар болно. Учир нь биднийг уурлуулдаг хүмүүс хаана ч алга болохгүй. Уурлахаа болих нь хамаагүй амархан.

Нээлттэй байх

Анагаах ухаанд хүлцэл гэдэг нь тухайн бодисыг давтан хэрэглэхэд үзүүлэх хариу урвал буурах, түүнд донтох гэсэн үг юм. Энэ тодорхойлолт нь зааварчилгааг аль хэдийн агуулж байна. Зарим хүмүүстэй тулгарахдаа бид тэднийг харийн зүйл гэж ойлгодог тул уурлаж бухимддаг. Гэхдээ хүлээцтэй байх нь зуршил юм. Бид өдөөгчтэй илүү олон удаа харьцаж, түүнд нэг хэвийн хариу үйлдэл үзүүлэх тусам хүлцэнгүй зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгоход хялбар байдаг.

Шүүмжлэх хэрэггүй, харин сонирхоорой

Бид ер бусын зүйл, хүмүүст бухимддаг. Гэхдээ яагаад ийм байдгийг мэдсэн бол бид эвлэрэхэд хялбар байх болов уу. Жишээлбэл, оймс нь цэврүүтэхээс хамгаалдаг. Мөн өөр үндэстний хүний гэр бүл - тав дахь үеийн энэ нутгийн оршин суугчид, энд "олон тооны ирдэг" тэр огтхон ч биш юм. Ийм гэнэтийн нээлтүүд таныг бүх зүйлийг шинэ өнцгөөс харахад хүргэдэг.

Санал бодлоо хэлээрэй

Хэрэв өмнөх зүйлүүд нь хүлцлийн тухай байсан бол энд бид түүний парадокс руу шууд орлоо. Бидний санаж байгаагаар хүлцэнгүй байдлын гол зэвсэг бол боловсрол юм. Мөн олон нийтийн мэтгэлцээн энэ зорилгоор маш сайн ажилладаг.

Жишээлбэл, хар арьстнууд давамгайлсан киноны дуулианыг авч үзье. Савлуур эргэлдэж, хоёр туйлын байрлал хамгийн тод харагдаж байна. Тэдний нэг дээр Чернобылийн цувралд хар арьстнууд байхгүй гэж санаа зовж буй хүмүүс байдаг. Нөгөөтэйгүүр аливаа хар дүрд эгдүүцэж байгаагаа илэрхийлдэг үзэгчид байдаг. Харин одоо кино урлаг дахь ялгаварлан гадуурхалтын асуудал олон нийтийн хэлэлцүүлгийн тавцанд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хэдийнэ их болсон. Мөн дүүжин нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт тайвширч, төвд байр сууриа эзэлнэ.

Хэлэлцүүлгээс бүү ай

Поппер дайсагнасан гүн ухааныг тээгчдийн (бидний хэн нь ч байж болно) дуу хоолойгоо алдахгүй байхыг санал болгож байна. Үнэн маргаанаас төрдөг, гэхдээ ярилцагч нар бие биенээ сонсоход бага ч гэсэн бэлэн байвал л болно. Өрсөлдөгчөө сонсохгүйгээр зүгээр л байр сууриа хамгаалаад байвал цаг гарз. Гэхдээ хэрэв та үйл явцад ухамсартайгаар хандвал маш сайн үр дүнд хүрч чадна.

• Шинэ мэдээлэл сурч, үзэл бодлоо тохируулна уу. Нэмэлт мэдээлэлтэй холбоотойгоор бодлоо өөрчлөхөд гэмгүй.
• Өөрийн байр сууриа бэхжүүл. Өрсөлдөгчийн аргумент заримдаа түүнд тоосго нэмж өгдөг.
• Шинэ маргаантай холбоотой аргументуудыг олж ав. Өрсөлдөгчид биднийг төөрөлдүүлсэн асуултуудыг байнга асуудаг. Гэхдээ тэд бас сэтгэн бодох хоолыг өгдөг. Ирээдүйд хэн нэгэн үүнтэй адил зүйл асуувал бодож, бэлдэх боломж бий.

Хэлэлцүүлэг нь зөвхөн өрсөлдөгчид төдийгүй үзэгчдэд чиглэсэн байх нь чухал юм. Магадгүй бид өрсөлдөгчөө итгүүлэхгүй ч эргэн тойрныхоо хүмүүсийг бодохыг албадах болно. Тийм ч учраас байгаль орчны талаар мэтгэлцэж, энэ бол дайн биш, харилцан яриа гэдгийг санах нь чухал юм.

"каннибализм"-ийг бүү тэвч

Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн дайсагнасан мэдэгдлийг үл тоомсорлож болох бөгөөд үүнд хэн ч биднийг буруутгах ёсгүй. "Канибализм" -ийг эсэргүүцэхийн тулд дотоод нөөц хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол дэлхийг аврахын тулд бид өөрсдийгөө аврахгүй байх эрсдэлтэй. Гэхдээ ийм нөөц байгаа бол дайсагнасан байр суурьтай санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэх боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай.

Жишээлбэл, та өмнө нь хэн нэгнийг доромжлохдоо үргэлж чимээгүй байсан бөгөөд дараа нь нэг удаа зогссон. Хэсэг хугацаанд та бусдын нүдэнд хачин харагдах болно. Тэгээд өөр хэн нэгэн таны талд орох болно. Тэгээд цааш нь. Ямар ч хувьсгалт зүйл биш, зүгээр л үг. Гэхдээ заримдаа тэд бүгдийг өөрчлөхөд хангалттай байдаг.