Агуулгын хүснэгт:

Үүссэн түүх нь олон хүнд танил биш 18 хэлц үг хэллэг
Үүссэн түүх нь олон хүнд танил биш 18 хэлц үг хэллэг
Anonim

"Цээжин дээрх могойг дулаацуулах", "хадлан дахь нохой", "зуурмагт ус шахах" болон бусад сонирхолтой хэлц үг хэллэгүүд.

Үүссэн түүх нь олон хүнд танил биш 18 хэлц үг хэллэг
Үүссэн түүх нь олон хүнд танил биш 18 хэлц үг хэллэг

1. Могойг цээжин дээр нь дулаацуулаарай

Тиймээс тэд эелдэг байдал, халамж, тусламжийг үл тоомсорлон хариулсан бузар, бардам хүний тухай ярьдаг.

Фразеологийн нэгжийн эх сурвалж нь эртний домогт зохиолч Эзопын "Тариачин ба могой" хэмээх бүтээл юм. Энэ нь хээрээс хөлдөөсөн могой олсон хүний тухай өгүүлдэг. Түүнийг үхэхгүйн тулд өвөртөө оруулав. Харин могой дулаарсны дараа аврагчаа хазжээ.

2. тэвшин дэх нохой

Энэ илэрхийлэл нь "өөртөө ч, хүмүүст ч биш" гэсэн утгатай. Фразеологизмыг ижил Эзопын "Төлш дэх нохой" үлгэрээс авсан. Энэ түүхэнд ууртай нохой хадлан дээр хэвтэж, морьдыг түүнд ойртуулахыг зөвшөөрдөггүй байв. Тэгтэл тэд уурлаад: “За чи ичдэггүй амьтан юм аа! Чи өөрөө өвс иддэггүй, бас идэхийг ч зөвшөөрөхгүй!"

3. Жестер вандуй

"вандуй шоглоом" гэсэн фразеологизм нь эвгүй дүр төрхтэй, инээдтэй, зохисгүй зан авиртай, бусад хүмүүсийг бухимдуулдаг хүнийг хэлнэ.

Өмнө нь Орос улсад энэ нь вандуй тариалсан талбайд айлгах нэр юм. Зул сарын ёслол нь вандуйн сүрэлээр чимэглэсэн муммер оролцдог буурцагт ургамлын соёлтой холбоотой байв. Түүнийг хувцас хунар, буффонуудад ашигладаг байсан бөгөөд Shrovetide дээр гудамжаар чихмэл вандуй зөөвөрлөж байв.

4. Сисифийн хөдөлмөр

Энэ илэрхийлэл нь утгагүй, хатуу, байнга давтагддаг ажил гэсэн үг юм. Гомерын өгүүлсэн "Одиссей" зохиолоос бидэнд олны анхаарлыг татсан хэллэг ирсэн. Домогт өгүүлснээр Коринфын хаан Сисифус нас барсны дараа бурхад ууланд чулуу өргөхөөр шийтгэсэн бөгөөд тэр нь оргилд нь хүрч ядан байнга эргэлдэж байв.

5. Пандорагийн хайрцаг

Тэд золгүй явдал, аймшигт гамшгийн эх үүсвэрийг тодорхойлохыг хүссэн тохиолдолд барих хэллэгийг ашигладаг. Энэ нь эртний Грекийн домогоос бидэнд ирсэн бөгөөд үүний дагуу хүмүүс уй гашууг мэддэггүй бөгөөд Прометей тэдэнд гал авчрах хүртэл бие биетэйгээ эв найртай амьдарч байсан. Прометейг шийтгэхийн тулд Зевс Пандораг золгүй явдал агуулсан авдартай дэлхий рүү илгээв. Сониуч зандаа автсан эмэгтэй цээжээ онгойлгож, уй гашуу дэлхий даяар тархав.

6. Эрхий хуруугаа цохих

Энэ илэрхийлэл нь "зайлуулах, жижиг сажиг зүйл хийх" гэсэн утгатай.

Орос улсад баклуши нь халбага, аяга, барималуудыг огтолж (зоддог) модон хожуул байв. Энэ ажил нь төвөггүй, ур чадвар шаарддаггүй тул дагалдан дагалдагчдад даалгасан. Түүнчлэн, барих хэллэг гарч ирсэн нь хотуудын уламжлалт тоглоомтой холбоотой юм.

7. Зуурмагт ус хийнэ

Энэ үг хэллэг нь дэмий дасгал гэсэн үг юм.

Фразеологизмыг хийдийн амьдралаас зээлж авсан. Эрт дээр үед гэм буруутай лам нар тэсвэр тэвчээр, тэвчээрийг төлөвшүүлэхийн тулд зуурмагаар ус шахдаг байв.

8. Эвдэрсэн тэвш дээр зогс

Пушкиний бүтээлүүдээс олон хэлц үг хэллэгүүд бидэнд ирсэн. Тэдний нэг нь "хоолны ёроолд үлдэх" юм. Одоо байгаа бүхнээ алдсан хүний тухай ингэж хэлдэг.

Барих хэллэгийн эх сурвалж нь "Загасчин ба загасны үлгэр" юм. Энэ үлгэрийн баатар, хөгшин эмэгтэйд шидэт алтан загаснаас цөөн хэдэн бэлэг байсан - шинэ тэвш, овоохой, хааны найрал дуу, язгууртны цол. Тэрээр далайн элемент болон алтан загасыг захирахыг хүсчээ. Үүний үр дүнд шунал нь хөгшин эмэгтэйг хөнөөжээ - загас бүх өгөөмөр бэлгийг авчээ.

9. Ханцуйгаа шамлана

Энэ илэрхийлэл нь аливаа зүйлийг урам зоригтой, эрч хүчтэй, хүчин чармайлт гаргахгүй байхыг хэлдэг. Түүний гадаад төрх нь 15-17-р зууны Оросын хувцасны түүхтэй холбоотой юм. Тэр үед гадуур хувцас нь маш урт ханцуйтай, гарны завсартай байсан. Тэнд ажиллахад тохиромжгүй байсан тул ямар нэгэн зүйл хийхийн тулд ханцуйгаа шамлав.

10. Сармагчны хөдөлмөр

"Сармагчингийн хөдөлмөр" гэдэг нь утгагүй ажил гэсэн үг. Энэхүү фразеологийн нэгжийн зохиогч нь домогт зохиолч Иван Андреевич Крылов юм. Тэрээр "Сармагчин" бүтээлдээ нэг том модон модыг нэг газраас нөгөө рүү нь хичээнгүйлэн шилжүүлдэг амьтны тухай өгүүлдэг.

Сармагчны ам гайгаар дүүрэн байна:

Тэр блок авч явах болно, Тэр хааяа түүнийг тэвэрч, Энэ нь сэгсрэх болно, дараа нь энэ нь өнхрөх болно;

Хөөрхий хүнээс хөлс урсаж байна;

Эцэст нь тэр хөөрч, хүчээр амьсгалж байна:

Тэгээд ч тэр хэнээс ч магтаал сонсдоггүй.

11. Дугуйнд унасан хэрэм шиг эргэлдээрэй

Энэ илэрхийлэл нь ямар нэгэн зүйлд байнга завгүй байдаг хүнийг тодорхойлдог. Энэ өгүүлбэрийн эх сурвалж нь Крыловын "Белка" үлгэр юм. Тэнд амьтан дугуйнд гүйж, хөдөлгөөнд оруулдаг боловч байрандаа үлддэг.

Тэгээд дугуйтай хэрэм дахин гүйж эхлэв.

"Тийм ээ" гэж Дрозд нисэхдээ хэлэв, "Надад ойлгомжтой байна.

Та гүйж байгаа бөгөөд бүх зүйл нэг цонхон дээр байна."

12. Шүдээ тавиур дээр тавь

Дүрслэлийн илэрхийлэл нь "өлсгөлөн, ядуу оршихуйг чирэх" гэсэн утгатай. Энэ нь тариачны амьдралаас үүдэлтэй: гарт байгаа олон багаж хэрэгсэл - хөрөө, тармуур, сэрээ - шүдтэй, хэрэв энэ тоног төхөөрөмжид ажил байсан бол байшинд талх байсан. Гэхдээ багажийг тавиур дээр тавихад ажил байхгүй, тиймээс хоол байхгүй гэсэн үг юм. Юу ч байхгүй үед "шаардлагагүй" байдаг хүний шүдийг бид хэлсээр байгаа хувилбар бас бий.

13. Хамараар нь хөтлөх

Фразеологизм нь "хууран мэхлэх, төөрөгдүүлэх" гэсэн утгатай. Энэ нь амьтдыг хянах аргатай холбоотой: бух, сургасан баавгайг амьтны хамрын нүхээр хийсэн цагирагт уясан олсоор удирддаг байв. Европын бусад хэлэнд ижил төстэй хэллэгүүд байдаг, тухайлбал англи хэлц үг (хэн нэгэн) хамраараа удирддаг.

14. Толгой эргэх

Энэ илэрхийлэл нь "дотоод" эсвэл "эсрэгээр" гэсэн утгатай. Өнөөдөр энэ нь төвийг сахисан мэт санагддаг, гэхдээ Москвагийн өдрүүдэд энэ нь ичгүүртэй байсан. Тухайн үед боярын хүзүүвчийг "Шыворот" гэж нэрлэдэг байсан нь эзэмшигчийн онцгой статусыг илтгэдэг байв. Харин ноён хутагтын өөдөөс унавал хувцсыг нь дотогш нь өмсөн туранхай моринд нуруугаа урагш нь суулгадаг байжээ. Тиймээс түүнийг олныг зугаацуулахын тулд хотоор тойрон авч явсан.

15. Хөнгөн шаантаг (биш) нийлсэн

Далавчтай илэрхийлэл нь хүний хувьд хамгийн чухал, чухал зүйлийг илэрхийлдэг бөгөөд үүний улмаас тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг анзаарахаа больдог. Хэрэв тэд "гэрэл шаантаг шиг нийлээгүй" гэж хэлбэл хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг сольж болно гэсэн үг юм.

Орос дахь шаантаг нь ядуу тариачны жижиг газар гэж нэрлэгддэг байсан - түүнгүйгээр тэрээр оршин тогтнох боломжгүй бөгөөд энэ нь түүнд дэлхийн бусад улсаас (эсвэл дэлхийгээс) илүү чухал зүйл байв.

16. Малгайн танил

Энэ хэллэг нь өнгөц танил гэсэн утгатай. Ийм зүйл тохиолдсон: эрт дээр үед бүх эрчүүд малгай өмсдөг байсан бол тэд танилтайгаа мэндлэхийн тулд малгайгаа өргөдөг байсан бол найз нөхөд, гэр бүлийнхэнтэйгээ гар барьдаг эсвэл тэвэрдэг байв.

17. Ясыг угаах

Энэ илэрхийлэл нь гүтгэлэг, хов живийг илэрхийлдэг. Энэ хэллэг нь нас барагсдыг дахин оршуулах ёслолоос гаралтай. Илбийн хэлснээр хараагдсан талийгаач сүнсний дүрд буцаж ирж, амьд хүмүүст хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Үүнээс зайлсхийхийн тулд талийгаачийн ясыг ухаж, урсгал усаар угаана. Энэхүү ёслол нь тухайн хүний зан чанар, өнгөрсөн амьдралын талаархи үнэлгээний хамт байв.

18. Шарашкины ажлын өрөө

Энэ илэрхийлэл нь нэр хүндгүй, найдваргүй аж ахуйн нэгж, компанийг илэрхийлдэг. ЗХУ-д фразеологизм нь эргэлзээтэй байгууллагуудыг тодорхойлох зорилгоор гарч ирэв. "Шарашка" гэдэг үг нь өөрөө "хууран мэхлэлт", "луйварчид" гэсэн утгатай "шаран" аялгуунаас гаралтай.

Зөвлөмж болгож буй: