Шинэ технологи нь дайчдын зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ, энэ нь хамгийн амар амгалан иргэдэд яагаад чухал вэ?
Шинэ технологи нь дайчдын зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ, энэ нь хамгийн амар амгалан иргэдэд яагаад чухал вэ?
Anonim

Хүн төрөлхтний түүхийн туршид зэвсэг эзэмшиж, үхэлтэй онцгой харилцаатай байсан нь засаглах эрхийг өгсөн. Гэвч цаг үе өөрчлөгдөж байна.

Шинэ технологи нь дайчдын зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ, энэ нь хамгийн амар амгалан иргэдэд яагаад чухал вэ?
Шинэ технологи нь дайчдын зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ, энэ нь хамгийн амар амгалан иргэдэд яагаад чухал вэ?

Бүх хүмүүс өөр, бүх цаг үе өөр байдаг тул бид тодорхой зүйлтэй маргахгүй. Бүх дайчид өөр өөр байдаг ч бүх улс орон, бүх цаг үеийн мэргэжлийн цэргийн корпорациудын төлөөлөгчдийг нэгтгэх мөч бий.

Орчин үеийн Оросын арми Японы самурайтай бараг төстэй биш (бидний аз жаргал: самурай ойртож буй энгийн иргэнд шинэ сэлэм оролдож болно, Оросын арми ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө хязгаарласаар байна). Гэхдээ аль ч зуунд, хаана ч байсан ямар ч цэргийн хүн (эргэн бодох чадваргүй бол) XVIII зууны эхээр эмхэтгэсэн "Навчсанд нуугдсан", "Хагакурэ" зохиолын эхний мөрүүд юу болохыг ойлгох болно. Магадгүй XVII зууны төгсгөлд самурай Ямамото Цүнэтомогийн хэлсэн үгсийн цуглуулга:

"Самурайн зам бол үхэл гэдгийг би ойлгосон."

Хүн бүр үхлийн төлөө амьдардаг бөгөөд бүх хүмүүс өөр өөр байдаг ч бүх амьдрал адилхан дуусдаг. Гэвч жирийн хүний хувьд үхэл нь үргэлж цочрол, сүйрэл, хамгийн чухал нь - эмч нар чухал, чухал бус асуудалд хэдэн сар үлдсэнийг энгийн хүнд урьдчилан мэдэгдсэн ч гэнэтийн зүйл юм. Цэргийн хүний хувьд үхэл бол амьдралын жам ёсны суурь, мэргэжлийн эрсдэл юм. Цэргийн хүний ажил бол алах явдал бөгөөд ямар ч үед үхэхэд бэлэн байх нь мэргэжлийн зардлын жагсаалтын эхний зүйл юм.

Цөмийн хөдөлгүүртэй пуужингууд урьдчилан тааварлашгүй зам дагуу нисч байсан эрин үед ч (өөрөөр хэлбэл хамгийн сүүлийн үеийн боловч сэтгэл зүйн хувьд хоцрогдсон, өнгөрсөн зууны цэргийн уламжлалыг татсан гизмос) тулалдаанд зайлшгүй шаардлагатай цохилтуудыг оролцуулсан үхлийн цохилтын солилцоо гэж үздэг. бүх оролцогчдын үхэл. Цөмийн самурайн зам бол үхэл, энд бүр ч тодорхой юм.

Энэхүү бэлэн байдал, үхлийн ухамсар нь өөрийн бизнесийн нэг хэсэг болох нь цэргийн онцгой шинж чанарыг бий болгодог. Самурай, легионер, ихэмсэг феодал, тэр байтугай жирийн массын арми хүртэл тодорхой хугацаанд дайчлагдсан. Тэр формтой л бол дайчин корпорацийн эрх, эрсдэлийг хүлээн зөвшөөрч, тэр мэргэжлийг хуваалцдаг.

Энэ онцлог нь үнэтэй бөгөөд үүнээс хүч гарч ирдэг.

Ухамсартай үхэх хүсэл нь олон зууны турш захирагдах эрхийг бий болгосон.

Улсууд энэ онцлогоосоо гарч ирдэг. Эрхэм дээдсүүд дайн тулааны төлөө, үхэхийн төлөө төрсөн учраас язгууртнууд гэж нэрлэдэг байсан (ийм ерөөл). Орост хамжлагат ёс үүсч, оршин тогтнож байсан, өөрөөр хэлбэл нэг хүн бараг л юм шиг нөгөө хүнд харьяалагдаж, энэ байдлаасаа энгийн зүйлийг олж хардаг тухай түүхтэй алдартай жишээ бий.

Хамтлагчид өөрсдийн аз жаргалгүй хувь тавиландаа ямар нэгэн байдлаар баярласандаа биш, харин тэд ноёдыг заримдаа өргөн цар хүрээтэй, урам зоригтойгоор хөнөөдөг байсан боловч ерөнхийдөө тэд эрх чөлөөгөө тэмцэл хийхгүй байх эрхээр сольж байгаагаа ойлгодог байв. эзэн хаан дуудсан. Тэднийг хүн амины хэрэг, нас барсан тохиолдолд эзэд нь сольж, алба хаах үүрэгтэй, өөрөөр хэлбэл хааны дуудлагаар "морьтой, олон хүнтэй, зэвсэглэсэн" гарч ирэх ёстой байв. Тэд мөн алах эрхтэй гэж үздэг дайснуудаас хамгаалагдсан бөгөөд хэрэв үйл явц шаардлагатай бол үхэхэд бэлэн байна.

Гэвч азгүй Петр III-ийн гаргасан "Язгууртны эрх чөлөөний тухай" зарлиг гарч ирэн, дараа нь азтай Кэтрин II баталж, Оросын амьдралын үндэс суурьтай холбоотой асуултууд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч эдгээр асуултын хариулт хараахан гараагүй байгаа бөгөөд цэргийн корпорацын шинэ гишүүд (тэднийг "силовикууд" гэж нэрлэдэг) шинэ нүүр царайгаар феодализмыг сэргээхийг мөрөөддөг, гэхдээ тийм ээ, энэ бол өөр дуу юм.

Олон зууны туршид түүхийг цуврал дайнууд (мөн дайныг хойшлуулсан эсвэл ойртуулсан дипломат тоглоомууд), өөрөөр хэлбэл мэргэжлийн цэргийн корпорациудын гишүүдийн ажил гэж ойлгож, тайлбарлаж ирсэн.

Дайчин хүн атаархмаар санагдаж, зарим нэг үзэл санааны төлөөх баатарлаг үхэл нь хүний үйл үйлсийн хамгийн зохистой зүйл байв.

Саяхан зарим түүхчид хамгийн энгийн хүмүүсийн оюун санааны өөрчлөлт нь гялалзсан хуяг дуулга дахь тусгаар тогтносон ноёдын үйлсээс илүү чухал болохыг ойлгосон. Гэсэн хэдий ч сургуулийн түүхийн сурах бичигт (наад зах нь манай улсад) байлдааны тулаан, хуяг дуулга өмссөн ноёд байсаар байна. Эсвэл сахалтай дарангуйлагчид, ялалтын эцэг, үйлс бүтээгчид. Буу нь онцгой байдлыг өгдөг, онцгой байдал нь хүчийг өгдөг, бие биенээ айлгах эсвэл зодохын тулд мужууд байдаг, мөн хүн баатарлаг үхлийн төлөө байдаг гэж хүүхдүүд удаан хугацаанд бодох болно.

Эсвэл тэд тэгэхгүй, учир нь технологи нэвтэрч, оюун санааны өөрчлөлт өмнөхөөсөө илүү хурдан болж, хүн үүнийг анзаарахад хэтэрхий хурдан байдаг. Дрон операторын аялал бол үхэл биш. Энэ бол оффисын ажилтны арга юм. Тэрээр бусад олон сая бичиг хэргийн ажилтны нэгэн адил цүнхэндээ сэндвичтэй ажилдаа явдаг. Тэр ч мөн адил компьютерийн ард суугаад товчлуурыг нь дардаг. Түүний ур чадвар нь буудлагын тоглоом тоглож буй сургуулийн сурагчтай адил өвөрмөц юм.

Тэр үхэлтэй ямар ч онцгой гэрлээгүй нь лавтай. Харин ч нас барсан тул салах өргөдлөө өгсөн. Дэлгэц дээр - дахиад л компьютер тоглоом шиг - машин, бяцхан эрчүүд анивчих. Тэр тэднийг загалмайгаар харж байгаа ч хариу арга хэмжээ авна гэж хүлээхгүй нь лавтай. Эдгээр анивчсан тоонууд түүнийг хэн, хаана байгааг мэдэхгүй, тэдэнд хариулт өгөх боломж байхгүй. Бөмбөгдөгч онгоцны нисгэгчийг буудаж унагаж магадгүй тул та напалмаар дүүрсэн хуучин ширэнгэн ой дундуур тэнүүчлэх хэрэгтэй. Нисгэгчгүй онгоцны нисгэгчийг сөнөөх боломжгүй. Энэ нь түүний мэргэжил дуусч, үхэл албан тушаалын амьдралын суурь байхаа больсон гэсэн үг юм.

Гэвч үүний цаана эрх мэдлийн мөн чанарын талаарх хүний үзэл бодолд гайхалтай өөрчлөлт гарах, түүнтэй харилцаа тогтоох боломж бий. Учир нь өмнө нь, өөрөөр хэлбэл, бид үргэлж сайн зүйлийг давтах болно, зэвсэгт хүний онцгой шинж чанар нь хүчийг бий болгосон.

Зөвлөмж болгож буй: