"Бид бол үйл үг, нэр үг биш": яагаад өөрийгөө энэрэн нигүүлсэхийн төлөө өөрийгөө үнэлэхээс татгалзах нь зүйтэй вэ?

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Өөрийгөө ойлгох нь өөрийгөө хайрлахаас хамаагүй чухал юм.

Доктор Кристин Неффийн хийсэн судалгаагаар өөрийгөө болон өөрийн дутагдалтай тал дээр энэрэнгүй ханддаг хүмүүс өөрийгөө шүүмжлэх хандлагатай хүмүүсээс илүү аз жаргалтай байдаг болохыг харуулсан. Яг л өөртөө хандах ийм хандлагад түүний "Өөрийгөө энэрэнгүй сэтгэл" номоо зориулж байгаа бөгөөд саяхан "МИФ" хэвлэлийн газраас орос хэл дээр хэвлэгджээ. Lifehacker 7-р бүлгээс хэсэгчилсэн хэсгийг нийтэлжээ.

Өөрийгөө үнэлэх нөхцөлт мэдрэмж

"Өөрийгөө үнэлэх нөхцөлт мэдрэмж" гэдэг нь амжилт / бүтэлгүйтэл, зөвшөөрөгдөх / зэмлэлээс хамаардаг өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сэтгэл судлаачид ашигладаг нэр томъёо юм. Женнифер Крокер нар, "Коллежийн оюутнуудын өөрийн үнэ цэнийн нөхцөл байдал: Онол ба хэмжилт", Journal of Personality and Social Psychology 85 (2003): 894–908. Хувийн сэтгэл татам байдал, бусдын сайшаал, бусадтай өрсөлдөх, ажилдаа/сургуульдаа сайн байх, гэр бүлийн дэмжлэг, өөрийн ариун журмын субьектив мэдрэмж, тэр байтугай Бурханы хайрын хэмжүүр зэрэг өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид ихэвчлэн нөлөөлдөг хэд хэдэн хүчин зүйлүүд байдаг. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь өөр өөр салбарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн түвшингээс хэр их хамаардаг гэдгээрээ хүмүүс өөр өөр байдаг. Зарим хүмүүс бүгдийг нэг картанд тавьдаг - жишээлбэл, хувийн сэтгэл татам байдал; бусад нь бүх зүйлд өөрийгөө сайн харуулахыг хичээдэг. Судалгаанаас харахад Женнифер Крокер, Самуэл Р. Соммерс, Рииа К. Лухтанен нар "Найдвар тасарч, мөрөөдлөө биелүүлсэн: Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж ба төгсөлтийн сургуульд элсэх нь," Personality and Social Psychology Bulletin 28 (2002): 1275-1286.: Тухайн хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь тодорхой салбарт амжилтаас шалтгаална, тэр хэмжээгээрээ тэр салбартаа бүтэлгүйтвэл аз жаргалгүй болдог.

Нөхцөлтэй өөрийгөө үнэлдэг хүн өөрийгөө болгоомжгүй жолоочтой машинд сууж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг, Ноён бах. Ноён бах бол 1996 онд Диснейн ижил нэртэй номноос сэдэвлэсэн "Бургас дахь салхи" киноны дүр юм. АНУ-д уг киног "Ноён бахын галзуу аялал" нэртэйгээр гаргасан бөгөөд Америкийн Диснейлэндийн нэгэнд галзуу хулганатай төстэй ижил нэртэй аттракцион байдаг. - Ойролцоогоор per.: түүний сэтгэлийн байдал огцом өөрчлөгддөг, хурц баяр баясгалан нь шууд сэтгэлийн хямралаар солигддог.

Та маркетер хүн, таны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж таны хэр амжилттай байгаагаас шалтгаална гэж бодъё. Сарын шилдэг ажилтнаар тодорчихоод өөрийгөө хаан мэт мэдэрч, сарын борлуулалтын үзүүлэлт чинь дунджаас хэтрээгүй нь тогтоогдвол шууд л гуйлгачин болж хувирдаг. Одоо бусад хүмүүс танд хэр таалагдахаас шалтгаалж өөрийгөө их бага хүндэлдэг гэж бодъё. Та магтаал хүлээж авахдаа долоо дахь диваажинд байгаа гэдгээ мэдрэх болно, гэхдээ хэн нэгэн таныг үл тоомсорлох эсвэл бүр муугаар шүүмжлэх үед та шаварт унах болно.

Нэг удаа, миний мэдрэмжийн дагуу би маш их магтаал хүлээж, тэр үед аймшигтай шүүмжлэлд өртсөн. Багаасаа морь унадаг байсан Руперт бид хоёр морь унахаар шийдсэн бөгөөд жүчээ ажиллуулж байсан хөгшин Испани дасгалжуулагч миний Газар дундын тэнгисийн дүр төрхийг татсан нь ойлгомжтой. Эр зоригоо харуулахыг хүссэн тэрээр надад хамгийн их магтаал өгсөн: "Чи үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм. Салаа хэзээ ч бүү хус." Би юу хийхээ мэдэхгүй байлаа: инээж, түүнийг цохиж, гунигтайгаар толгойгоо бөхийлгөж эсвэл баярлалаа гэж хэлээрэй. (Би эхний болон сүүлчийн хувилбарууд дээр тогтсон ч нөгөө хоёрын талаар нухацтай бодсон!) Руперт тэр үед маш их инээж байсан тул юу ч хэлж чадсангүй.

Хачирхалтай нь, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид нь нөлөөлж буй салбарт шилдэг хүмүүс бүтэлгүйтэлд хамгийн өртөмтгий байдаг. Шалгалтанд "А"-аас доогуур оноо авбал А зэрэглэлийн сурагч сэтгэлээр унадаг бол дассан сурагч бол

"D" хүртэл тэрээр "С" авч чадсанаараа аз жаргалын оргилд хүрсэн мэт санагддаг. Өндөрт гарах тусам унах нь илүү их өвддөг.

Нөхцөлтэй өөрийгөө үнэлэх нь бусад зүйлсийн дунд донтуулдаг бөгөөд эвдэхэд хэцүү байдаг. Бид өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн огцом өсөлтөд маш их таашаал авч, магтаалыг хүлээн авч, тэмцээнд дахин дахин түрүүлэхийг хүсдэг. Бид

Бид үргэлж энэ өндөрт хөөцөлдөж байгаа ч хар тамхи, согтууруулах ундааны нэгэн адил мэдрэмжээ аажмаар алдаж, "өшиглөх"-ийн тулд илүү их зүйл хэрэгтэй болно. Сэтгэл судлаачид Филип Брикман, Дональд Кэмпбелл нарын "Хедоник харьцангуйн үзэл ба сайн нийгмийг төлөвлөх нь" Дасан зохицох түвшний онол: симпозиум, ed. Мортимер Х. Апли (Нью-Йорк: Академик хэвлэл, 1971), 287-302. Энэ чиг хандлагыг "гедонист гүйлтийн зам" ("хедонист" - таашаал авах хүсэлтэй холбоотой) гэж нэрлэдэг бөгөөд аз жаргалын эрэл хайгуулыг зүгээр л нэг байрандаа үлдэхийн тулд байнга ачаалал шаарддаг гүйлтийн зам дээр гүйхтэй адилтгадаг.

Хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээс хамаардаг салбарт өөрийн хатуу ширүүн байдлаа байнга нотлох хүсэл нь түүний эсрэг байж болно. Хэрэв та өөрийгөө сайн сайхан байлгахын тулд марафонд түрүүлэхийг хүсч байвал таны гүйх дуртай юу болох вэ? Та үүнийг дуртай учраас биш, харин шагнал авахын тулд хийдэг - өөрийгөө өндөр үнэлдэг. Тиймээс та уралдаанд түрүүлэхээ больсон тохиолдолд бууж өгөх магадлал нэмэгддэг. Дельфин зүгээр л амттан авахын тулд, загасны төлөө галын цагираг дээгүүр үсэрдэг. Гэхдээ хэрэв амттан өгөхгүй бол (хэрэв таны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, түүнийхээ төлөө хамгийн сайнаараа хичээж байгаа бол) үсрэхээ больсон бол далайн гахай үсрэхгүй.

Жини сонгодог төгөлдөр хуурд дуртай байсан бөгөөд дөнгөж дөрвөн настайгаасаа тоглож сурч эхэлсэн. Төгөлдөр хуур нь түүний амьдралын баяр баясгалангийн гол эх үүсвэр байсан бөгөөд энэ нь түүнийг энх тайван, гоо үзэсгэлэн ноёрхож байсан газар руу үргэлж авчирдаг байв. Гэвч өсвөр насандаа ээж нь түүнийг төгөлдөр хуурын тэмцээнд чирдэг болжээ. Тэгээд гэнэт хөгжим дуусав. Жинигийн өөрийгөө танин мэдэх чадвар нь "сайн" төгөлдөр хуурчийн дүртэй маш нягт холбоотой байсан тул тэмцээнд аль нэг, хоёрдугаарт, гуравдугаар байрт орох нь түүнд (мөн ээжид) маш чухал байв. Хэрэв тэр шагналаа аваагүй бол тэр өөрийгөө бүрэн үнэ цэнэгүй мэт санагдсан. Жини сайн тоглохыг хичээх тусам муу тоглодог байсан, учир нь тэр хөгжим гэхээсээ илүү тэмцээний талаар боддог байв. Коллежид орохдоо Жини төгөлдөр хуураа бүрэн орхисон байв. Тэр түүнээс ямар ч баяр баясгаланг хүлээж авахаа больсон. Ийм түүхийг уран бүтээлчид ч, тамирчид ч ярьдаг.

Өөрийгөө үнэлэх нь зөвхөн шалгуур үзүүлэлтээс шалтгаалж эхлэхэд хамгийн их баяр баясгалан байсан зүйл нь ядаргаатай ажил мэт санагдаж, таашаал нь өвдөлт болж хувирдаг.

Тухайн газрын зураг нь тухайн газар нутаг биш юм

Хүмүүс өөрсдийгөө эргэцүүлэн бодох, өөрийнхөө тухай ойлголтыг бий болгох чадвартай байдаг ч бид эдгээр бодол санаа, санааг бодит байдалтай амархан андуурдаг. Бид Сезанны натюрморт дахь жимсний ваарыг жинхэнэ жимсээр сольж, будгаар бүрхсэн зотон дээр дүрслэгдсэн жинхэнэ алим, лийр, жүржийг андуурч, идэж чадахгүйдээ бухимдаж байгаа мэт. Бидний өөрийнхөө дүр төрх нь мэдээжийн хэрэг бидний жинхэнэ би биш юм. Энэ бол зүгээр л дүр төрх - заримдаа бидний ердийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, үйлдлүүдийн үнэн зөв, гэхдээ ихэнхдээ буруу хөрөг зураг юм. Харамсалтай нь бидний өөрийнхөө дүр төрхийг бичсэн өргөн зураас нь бидний жинхэнэ "би" -ийн нарийн төвөгтэй байдал, боловсронгуй байдал, гайхалтай мөн чанарыг бараг илэрхийлэхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч бид оюун санааны дүр төрхөөрөө маш хүчтэйгээр тодорхойлогддог тул заримдаа бидний амьдрал эерэг эсвэл сөрөг хувийн хөрөг зураг авахаас хамаардаг юм шиг санагддаг. Далд ухамсрын түвшинд бид ингэж дүгнэдэг: хэрэв миний өөртөө зориулж зурсан дүр төрх минь төгс, хүсүүштэй байвал би төгс, хүсүүштэй нэгэн тул бусад хүмүүс намайг үгүйсгэхгүй, харин намайг хүлээн зөвшөөрөх болно. Хэрэв миний өөртөө зориулж зурсан зураг алдаатай, зэвүүн байвал би ямар ч үнэ цэнэгүй, тэд намайг үгүйсгэж, хөөнө.

Ихэнхдээ ийм асуудлын талаархи бидний бодол цагаан эсвэл хар өнгөтэй байдаг: нэг бол би үнэхээр гайхалтай (хөөе! Тайвширсан), эсвэл би үнэхээр аймшигтай (мөн та өөрийгөө орхиж болно). Иймээс бидний өөрийнхөө дүр төрхөд учирч буй аливаа аюул заналхийлэл далд ухамсарт бодит аюул гэж ойлгогдож, амь насаа хамгаалж буй цэрэг эрс шийдэмгий байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Энэ нь биднийг авардаг хийлдэг сал юм шиг, эсвэл ядаж л гадарга дээр өөрт хэрэгтэй өөрийгөө гэх эерэг мэдрэмжийг хадгалж үлдэх мэт өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй зууралддаг боловч саланд нүх гарч, агаар түүнээс исгэрч байна.

Үнэндээ бүх зүйл ийм байдаг: заримдаа бид сайн шинж чанаруудыг харуулдаг, заримдаа бид муу талыг нь харуулдаг. Заримдаа бид ашигтай, үр дүнтэй, заримдаа хортой, хангалтгүй зүйл хийдэг. Гэвч эдгээр чанар, үйлдэл нь биднийг огт тодорхойлдоггүй. Бид нэр үг биш үйл үг; тогтсон зүйл биш үйл явц. Бид - өөрчлөгдөж, хөдөлгөөнт амьтад - зан байдал нь цаг хугацаа, нөхцөл байдал, сэтгэл санаа, хүрээлэн буй орчноос хамаарч өөр өөр байдаг. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг ихэнхдээ мартаж, үргэлжлүүлэн, өөрийгөө өндөр үнэлдэг - энэ баригдашгүй Ариун Граил - эцэст нь "сайн" гэсэн бичээстэй хөдлөшгүй хайрцгийг олж, түүндээ чанга шахах гэж оролддог.

Өөрийгөө үнэлэх ханашгүй бурханд өөрсдийгөө золиослосноор бид эцэс төгсгөлгүй илчлэх амьдралыг түүний гайхамшиг, нууцаар сольдог. Баяр баясгалан ба шаналал, хайр ба уур хилэн, хүсэл тэмүүлэл, ялалт ба эмгэнэл гэх мэт туршлагаасаа баялаг, нарийн төвөгтэй байдлаас таашаал авахын оронд бид өөрийн үзэл баримтлалын маш хялбаршуулсан дүн шинжилгээ хийх замаар өнгөрсөн туршлагыг хураан авч, нэгтгэн дүгнэхийг хичээдэг. Гэхдээ эдгээр шүүлтүүд нь үнэхээр зүгээр л бодол бөгөөд ихэнхдээ буруу байдаг. Субьектив давуу байдлын хэрэгцээ нь биднийг бусдаас ялгарах харилцаандаа бус харин тэдэнтэй харилцах харилцаанд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ биднийг ганцаардмал, холбоогүй, өөртөө итгэлгүй болгодог. Тэгэхээр энэ нь үнэ цэнэтэй юу?

Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл, өөрийгөө үнэлэх

Бид өөрсдийн дүгнэлт, үнэлгээнд тулгуурлан өөрийгөө хүндэтгэхийг хичээдэг ч бидний тухай эерэг мэдрэмжүүд огт өөр эх сурвалжтай байвал яах вэ? Хэрэв тэд оюун ухаанаас биш зүрх сэтгэлээс гардаг бол яах вэ?

Өөрийгөө өрөвдөх нь бидний үнэ цэнэ, мөн чанарыг тодорхойлж, засах явдал биш юм. Энэ бол бодол биш, шошго биш, шүүлт биш юм

мөн үнэлгээ биш. Үгүй ээ, өөрийгөө өрөвдөх нь бидний нууцыг даван туулах арга юм. Өөрийнхөө дүр төрхийг үргэлж шингэцтэй байлгахын тулд өөрчлөхийн оронд бид өөрсдийгөө өрөвдөж, бүх хүмүүст ийм байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

мөн давуу болон сул талууд. Өөрсдийгөө шүүж, дүгнэхийн оронд бид одоогийн туршлагыг анхааралтай ажиглаж, тэдгээр нь өөрчлөгддөг, мөнх бус гэдгийг ухаардаг.

Амжилт, бүтэлгүйтэл ирдэг, явдаг - тэд биднийг эсвэл бидний үнэ цэнийг тодорхойлдоггүй. Тэд зөвхөн амьдралын үйл явцын нэг хэсэг юм.

Магадгүй оюун ухаан биднийг өөрөөр итгүүлэхийг хичээж байгаа ч бидний жинхэнэ үнэ цэнэ бол ухамсартай, мэдрэх, мэдрэх үндсэн туршлагад оршдог гэдгийг зүрх сэтгэл мэддэг.

Энэ нь өөрийгөө өндөр үнэлэхээс ялгаатай нь өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй холбоотой сайхан мэдрэмжүүд нь тухайн хүн өөрийгөө онцгой, дунджаас дээгүүр гэж үздэг эсэх, өндөр зорилгодоо хүрсэн эсэхээс хамаардаггүй гэсэн үг юм. Эдгээр сайхан мэдрэмжүүд нь эмзэг, төгс бус, нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй, өөртөө анхаарал халамж тавьсны үр дүнд үүсдэг. Бид өөрсдийгөө бусад хүмүүстэй эсэргүүцэж, харьцуулалтаар эцэс төгсгөлгүй тоглохын оронд тэдэнтэй хэрхэн адилхан болохыг олж хардаг бөгөөд үүний ачаар бид тэдэнтэй болон бүхэл бүтэн холбоотой гэдгээ мэдэрдэг.

Үүний зэрэгцээ бид алдаа гаргах эсвэл ямар нэг зүйл буруу болоход өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлийг өгдөг таатай мэдрэмжүүд алга болдоггүй. Эсрэгээр, өөрийгөө энэрэн нигүүлсэх нь бидний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг алдагдуулдаг газар - биднийг бүтэлгүйтэж, мэдрэх үед яг ажиллаж эхэлдэг.

өөрсдөө доогуур. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, бидний төсөөллийн энэхүү хачирхалтай бүтээл нь биднийг хувь тавилангийн нигүүлсэлд үлдээж, бүх зүйлийг хамарсан өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь шийдэгдэхийг тэвчээртэй хүлээхэд үргэлж бэлэн байдаг.

Магадгүй эргэлзээтэй хүмүүс: судалгааны үр дүн юу гэж хэлэх вэ? Эрдэмтдийн хийсэн гол дүгнэлт бол өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл юм

өөрийгөө өндөр үнэлдэгтэй адил давуу талтай ч бодитой сул тал байхгүй.

Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл, өөрийгөө өндөр үнэлдэг байх нь хамгийн түрүүнд мэдэх ёстой. Хэрэв та өөртөө энэрэнгүй хандвал өөрийгөө эцэс төгсгөлгүй шүүмжилснээс илүү өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өндөр байх хандлагатай байдаг.

Нэмж дурдахад өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь өөрийгөө өндөр үнэлэхтэй адил сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн хямралыг бууруулж, баяр баясгалан, өөдрөг үзэл, эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ, ямар нэг зүйл буруу болсон эсвэл эго аюул заналхийлж байгаа тохиолдолд өөрийгөө энэрэн нигүүлсэх нь өөрийгөө өндөр үнэлэхээс илт давуу талтай байдаг.

Жишээлбэл, миний хамтран ажиллагсад болон би Кристин Д. Нефф, Стефани С. Руд, Кристин Л. Киркпатрик нар "Эерэг сэтгэл зүйн үйл ажиллагаа ба хувийн шинж чанаруудтай холбоотой өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлгээний шалгалт," Journal of Research in Personality 41 ("Сэтгүүл") 2007): 908-916. оюутнуудын оролцоотой ийм туршилт: эхлээд тэд өөрсдийгөө өрөвдөх сэтгэл, өөрийгөө үнэлэх түвшинг тодорхойлох тусгай асуулга бөглөхийг хүссэн. Цаашид илүү хэцүү байсан. Тэднээс "ярилцлага хийх ур чадвараа үнэлэх" зорилгоор ажилд авах үеийнх шигээ хуурамч ярилцлага өгөхийг хүссэн. Олон оюутнуудын хувьд ийм ярилцлага авах магадлал нь тэднийг сандаргадаг, ялангуяа удахгүй тэд үнэхээр ажилд орох болно гэдгийг харгалзан үзвэл. Туршилтын явцад сурагчдаас "Гол алдаагаа тодорхойлооч" гэсэн айдас төрүүлсэн боловч зайлшгүй асуултанд бичгээр хариулахыг хүссэн. Дараа нь тэд бүх процедурыг хэр тайван хийснээ хэлэхийг хүсэв.

Оролцогчдын өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлийн түвшингээр (гэхдээ өөрийгөө үнэлэх түвшингээр нь биш) тэдний сэтгэлийн түгшүүрийн түвшинг урьдчилан таамаглах боломжтой болсон. Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй оюутнууд өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл гаргадаггүй хүмүүсийг бодвол бага ичиж, сандарч байсан нь эхнийх нь сул талаа амархан хүлээн зөвшөөрч, тэдний тухай ярьж чаддаг байсантай холбоотой байх. Харин өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өндөртэй оюутнууд дутагдалтай талуудаа ярилцах шаардлага нь тэднийг тэнцвэргүй байдалд оруулдаг тул өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай оюутнуудтай адил санаа зовж байв.

Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй оролцогчид өөрсдийн сул талаа тайлбарлахдаа "би" гэсэн төлөөний үгийг бага, ихэвчлэн "бид" ашигладаг байсан нь сонирхолтой юм. Нэмж дурдахад тэд хариултдаа найз нөхөд, гэр бүл болон бусад хүмүүсийг дурдах нь их байсан. Энэ нь өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлээс салшгүй холбоотой байх мэдрэмж нь сэтгэлийн түгшүүртэй тэмцэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна.

Марк Р. Лири нарын санал болгосон өөр нэг туршилт, “Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл ба өөртөө хамааралтай таагүй үйл явдлуудад үзүүлэх хариу үйлдэл: Өөртөө эелдэг хандахын үр дагавар,” Journal of Personality and Social Psychology 92 (2007): 887–904. Оролцогчид өөрсдийгөө эвгүй нөхцөл байдалд байгаа гэж төсөөлдөг: жишээлбэл, та спортын багийн гишүүн, чухал тэмцээнд хожигдсон эсвэл жүжигт тоглож байгаад үгээ мартдаг. Хэрэв өөрт нь ийм зүйл тохиолдвол оролцогч ямар санагдах бол? Өөрийгөө энэрэн нигүүлсэхүйц хандсан оролцогчид өөрийгөө доромжлуулж, дорд үзэж, бүх зүйлийг зүрх сэтгэлээрээ хүлээж авах болно гэж хэлэх нь бага байсан. Тэдний хэлснээр бол тэд энэ байдлыг тайвнаар хүлээж аваад, тухайлбал: "Хүн болгон шалбаагт үе үе суудаг" эсвэл "Томоохондоо энэ нь тийм ч чухал биш" гэж хэлдэг. Энэ хооронд өөрийгөө өндөр үнэлэх нь тийм ч их тус болсонгүй. Өөрийгөө өндөр болон доогуур үнэлдэг оролцогчид “Би ямар ялагдагч бэ” эсвэл “Үхсэн ч болоосой” гэх мэт бодолтой байх магадлалтай байв. Хүнд хэцүү үед өөрийгөө өндөр үнэлэх нь ихэвчлэн ашиггүй байдаг нь дахин харагдаж байна.

Өөр нэг судалгаанд оролцогчдоос өөрсдийгөө танилцуулж, өөрийнхөө тухай ярих ёстой видео мессеж бичихийг хүссэн. Дараа нь тэдэнд өөр хүн давж заалдах бүрийг харж, санал бодлоо хэлэх болно гэж хэлсэн - оролцогч түүнд хичнээн чин сэтгэлээсээ, найрсаг, ухаалаг, тааламжтай, насанд хүрсэн мэт санагдсан (шүүмжүүд нь мэдээжийн хэрэг уран зохиол байсан). Оролцогчдын тал хувь нь эерэг үнэлгээ авсан бол тал нь төвийг сахисан байна. Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй оролцогчид эерэг эсвэл төвийг сахисан хариу авсан эсэхээ үл тоомсорлож байсан бөгөөд хоёуланд нь санал хүсэлт нь тэдний зан чанарт нийцэж байгааг шууд хэлсэн.

Гэсэн хэдий ч өөрийгөө өндөр үнэлдэг хүмүүс төвийг сахисан хариулт авбал бухимдах хандлагатай байдаг ("Юу? Би зүгээр л дундаж хүн үү?"). Тэд мөн төвийг сахисан хариу үйлдэл нь тэдний хувийн шинж чанартай нийцэж байгааг үгүйсгэдэг ("За яахав, энэ нь миний видеог үзсэн хүн бол бүрэн тэнэг учраас л болсон!"). Энэ нь өөрийгөө өрөвч сэтгэлтэй хүмүүс бусад хүмүүс хэчнээн их магтсан ч өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх чадвартай болохыг харуулж байна. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь зөвхөн сайн шүүмжлэлээр өсөж, заримдаа хүнийг зугтаж, зохисгүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг ч хэрэв тэр өөрийнхөө тухай таагүй үнэнийг сонсож магадгүй юм.

Саяхан миний хамтран зүтгэгч Рус Вонк бид хоёр Кристин Д. Нефф, Роос Вонк нарын "Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл, дэлхийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж: Өөртэйгөө харилцах хоёр өөр арга зам," Journal of Personality 77 (2009): 23–50-д судалгаа хийсэн. Өөрийгөө энэрэн нигүүлсэх, өөрийгөө өндөр үнэлэхийн давуу тал, янз бүрийн мэргэжил, нийгмийн янз бүрийн давхаргаас гурван мянга гаруй хүнийг туршилтад оролцуулахыг урьсан (энэ нь өнөөг хүртэл энэ сэдвээр хийсэн хамгийн том судалгаа юм).

Эхэндээ бид тодорхой хугацаанд оролцогчдын "би"-д хандах эерэг хандлагын тогтвортой байдлыг үнэлэв. Эдгээр мэдрэмжүүд ёо-ёо шиг дээш доош хэлбэлздэг үү, эсвэл харьцангуй өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна уу? Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өндөр байхыг эрэлхийлдэг хүмүүсийн хувьд харьцангуй тогтворгүй байх болно гэж бид таамаглаж байсан, учир нь бүх зүйл тохиолдсон үед өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурдаг.

таны хүссэнээр болохгүй байна. Нөгөөтэйгүүр, өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь сайн, муу үед адилхан сайн ажилладаг тул бид өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлтэй холбоотой өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж илүү тогтвортой байх болно гэж найдаж байсан.

Тэдний таамаглалыг шалгахын тулд бид оролцогчдоос яг одоо өөрийнхөө талаар ямар сэтгэгдэлтэй байгаагаа тайлагнахыг хүссэн - жишээлбэл, "Би бусдаас дор юм шиг санагдаж байна" эсвэл "Би өөртөө сэтгэл хангалуун байна" гэх мэт найман сарын хугацаанд арван хоёр удаа. Дараа нь бид оролцогчийн өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл, өөрийгөө үнэлэх ерөнхий түвшин нь хяналтын хугацаанд өөрийгөө үнэлэх тогтвортой байдлыг хэрхэн таамаглаж байсныг тооцоолсон. Хүлээгдэж байсанчлан өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь өөрийгөө үнэлэхээс илүү тэсвэр тэвчээр, өөрийгөө үнэлэх тогтвортой байдалтай холбоотой байв. Өөрийгөө хүндлэхээс бага өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь тодорхой нөхцөл байдлаас хамаардаг - бусдын сайшаал, өрсөлдөөний үр дүн эсвэл субъектив сэтгэл татам байдлаас хамаардаг болохыг баталсан. Хүн зүгээр л хүн учраас өөрийгөө хүндэлж, мөн чанараараа хүндлэгдэх ёстой бол тэр зорилгодоо хүрсэн эсэхээс үл хамааран энэ мэдрэмж илүү тогтвортой болдог.

Өөрийгөө үнэлдэг хүмүүстэй харьцуулахад өөрийгөө энэрэнгүй хүмүүс өөрсдийгөө бусадтай харьцуулах нь бага байдаг бөгөөд хэн нэгэнд хайхрамжгүй хандсаных нь төлөө хариу өгөх шаардлага багатай байдаг гэдгийг бид олж мэдсэн.

Өөрийгөө өрөвч сэтгэлтэй хүн "танин мэдэхүйн тодорхой байдлын хэрэгцээ" багатай байдаг - сэтгэл судлаачид хүний маргаангүй зөвт байдлыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээг ингэж тодорхойлдог. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь өөрсдийн давуу байдал, алдаагүй гэсэн мэдрэмжээс хамаардаг хүмүүс статусаа заналхийлэхэд уурлаж, өөрийгөө хамгаалах хандлагатай байдаг. Өөрийн төгс бус байдлаа өрөвдөж хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс эгогоо хамгаалахын тулд эдгээр эрүүл бус зан үйлийг дагах шаардлагагүй. Бидний хийсэн туршилтын хамгийн гайхалтай олдворуудын нэг бол өөрийгөө өндөр үнэлдэг хүмүүс өөртөө итгэлгүй хүмүүсээс хамаагүй илүү нарциссист байдаг. Үүний зэрэгцээ өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь нарциссизмтэй огт хамаагүй юм. (Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл байхгүй байсан ч хүмүүс ямар ч нарциссист хандлагатай байдаггүй тул урвуу хамаарал ажиглагдаагүй.)

Кристин Нефф бол Остин дахь Техасын Их Сургуулийн Хүний хөгжил, соёл, боловсролын сэтгэл судлалын тэнхимийн туслах профессор, докторын зэрэгтэй, өөрийгөө энэрэн нигүүлсэхүйн дэлхийн тэргүүлэх мэргэжилтэн юм. Тэрээр номондоо өөрийгөө энэрэн нигүүлсэхүйн гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлсон: анхаарал халамж, эелдэг байдал, өөрийгөө хамт олны нэг хэсэг гэж үзэх. Та яагаад өөрийгөө хайрлахаас илүү өөрийгөө энэрэх нь чухал болохыг мэдэж, дотны найзаа дэмждэг шиг өөрийгөө дэмжиж сурах болно. Өөрийгөө энэрэн нигүүлсэх нь танд илүү эелдэг хандахад туслах практик дасгалууд болон түүхүүдийг агуулдаг.