Дундад зууны үед эмэгтэйчүүдэд тулгарч байсан 7 аймшигтай зүйл

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Сэлэм нь бусад бүсгүйчүүдтэй тулалддаг, аймшигтай хувцаслалт, хамхуулыг ер бусын хэрэглэдэг "дэвшилтэт" анагаах ухаан.

1. Эмэгтэйчүүдийн тулаан

Зарим хайр дурлалын зохиолчид Дундад зууны эрин үеийг язгууртан ноёд хатагтай нарт зохих ёсоор ханддаг байсан эелдэг, эелдэг эрин үе гэж дүрсэлдэг. Хэрэв хатагтай гомдсон бол зоригтой дайчин тэр даруй түүнийг хамгаалахаар босчээ. Одоо бол эрчүүд нэг л биш байгаа нь ойлгомжтой.

Гэсэн хэдий ч жинхэнэ Дундад зууны үед эмэгтэй хүн баатрыг хамгаалахыг үргэлж хүсдэггүй байсан - дараа нь тэр өөрөө зэвсэглэх шаардлагатай болжээ. Эмэгтэйчүүдийн зодоон эрэгтэйчүүдийнхээс бага тохиолддог боловч заримдаа тэд ширүүн байдлаараа тэднээс дутдаггүй байв.

Жишээлбэл, 1552 онд Неаполь хотод Изабелла де Карацци, Диамбра де Поттинелла гэсэн хоёр язгууртан эмэгтэй Фабио де Зересола хэмээх өөрсдөдөө тохирохгүй байв.

Тэд бие бие рүүгээ цохиж, үсээ зулгааж, хазаж эхэлсэн гэж бодож байна уу? Үгүй ээ, гарын үсэг зурсан хүмүүс нударга зөрүүлэхийн тулд бөхийж чадахгүй дэндүү эрхэмсэг байсан. Үүний оронд Диамбра Изабеллагыг 1-р тулаанд уриалав.

2..

Изабелла гомдсон талын баруун талд жад, сэлэм, бамбай, уясан морь зэрэг олон зэвсгийг сонгосон.

Дуэлийн өдөр олон тооны үзэгчид цугларсан бөгөөд шүүгчээр орон нутгийн Маркиз Альфонсо д'Авалос ажиллажээ. Эмэгтэй байлдагчид морь унасан, бүрэн байлдааны хэрэгсэлтэй гарч ирэв: Изабелла - цэнхэр, Диамбра - ногоон өнгөтэй, дуулгандаа алтан могой хэлбэртэй сүлдтэй. Тушаалын дараа бүсгүйчүүд бие бие рүүгээ давхив.

Тэдний жад хугарч, багуудтай тулалдаанд оров. Диамбра цохиурын цохилтоор Изабеллаг мориноосоо шидэв. Дараа нь Ди мориноосоо бууж, түүнийг Фабиод өгөх эрхээ хүлээн зөвшөөрөхийг шаардав. Белла босоод сэлмээ сугалан, Диамбраас дуулгаг нь унагатал тулалдав. Гэвч хожим нь өрсөлдөгч нь түүнийг хурдан морины уралдаанд ялсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, бууж өгсөн.

Ялалт де Поттинеллад үлдсэн ч эх сурвалжууд Фабиотой хэрхэн явсан талаар чимээгүй байна.

Бүсгүйчүүд зөвхөн бие биенийхээ эсрэг төдийгүй эрчүүдийн эсрэг тэмцдэг байв. Жишээлбэл, 1395 онд лорд Жон Хотот нэгэн лорд Рингслитэй газрын маргаан үүсгэж, түүнийг жадтай морьтой тулаанд уриалав.

Гэсэн хэдий ч Хотот тулай өвчин туссан тул охин Агнес эцгийнхээ нэр төрийг хамгаалах үүрэг хүлээв. Тэрээр Рингслиг мориноос унагаж, дараа нь хавсралтад байгаа бүдүүлэг эрийг доромжлохын тулд дуулгаа тайлж, үсийг нь тайлж, эмэгтэй хүнд дарагдсаныг харуулсан.

Харамсалтай нь зодоон үргэлж сайнаар төгсдөггүй. 13-р зууны Европт "гэрлэлтийн дуэль" гэж нэрлэгддэг байсан. Тэд гэр бүл салалтын журмын оронд гэр бүлийн маргаан, ялангуяа үл тоомсорлодог тохиолдлуудыг шийдвэрлэхэд ашигладаг байсан.

Боорцог барьчихсан эр нүхэнд бэлхүүсээ хүртлээ сууж байсан бөгөөд эмэгтэй нь ууттай чулуун тусламжтайгаар түүнтэй тулалдаж байв. Нөхрийн ялалтын нөхцөл бол үнэнч хүмүүсийг цохих, эхнэр нь эхнэр, нөхрөө нүхнээс гаргах явдал юм. Толгойг нь цохихыг зөвшөөрдөг байсан ба эмэгтэйн хөлний завсар бороохой наах, эрэгтэй хүний бэлэг эрхтнийг мушгих гэх мэт арга барилыг туялзуур сэлэмний мастер Ханс Талхоффер зөвлөжээ.

Хэрэв талууд эцэстээ эвлэрсэн бол тэмцэл зогсох байсан. Хэрэв хэрүүлийн шалтгаан нь үнэхээр ноцтой байсан бол - завхайрсан, аль нэг талын үргүйдэл, эсвэл газрын маргаантай байсан бол тулааны үр дүнд ялагдсан эрэгтэйг цаазалж, ялагдсан эмэгтэйг амьдаар нь булжээ.

Дундад зууны сүүлч, XV-XVI зууны үед rapiers дээр хатагтай нарын дуэль, тэр ч байтугай цээж нүцгэн нь алдартай байв. Металл эсвэл ясны корсет тулалдаанд давуу талыг өгөхгүйн тулд эмэгтэйчүүд даашинзны дээд хэсгийг тайлсан. Энэ зан үйл 19-р зуун хүртэл үргэлжилсэн.

Дашрамд дурдахад, Орос улсад шударга секстэй хийсэн тулааны хувьд бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан. Жишээлбэл, 1397 оны Псковын шүүхийн дүрэмд эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй ижил нөхцлөөр тулалдах эрхтэй байв. Тэгш байдал!

2. Хөмсөг, үсний дутагдал

Хувцас загвар бол маш хачирхалтай зүйл байсаар ирсэн. Нэлээд зузаан хөмсөг, урт үс нь одоо алдартай болсон. Харин 500 жилийн өмнө Европт эмэгтэйчүүдийн бусад буяныг үнэлдэг байжээ.

Христийн шашны хуулиудад бэлгийн харьцааны илрэл нь маш хатуу байсан тул даруухан хувцаслахыг заажээ. Ялангуяа үсээ нуух нь чухал байсан. Ил задгай толгой нь завхайрлын бэлгэдэл байсан бөгөөд олны өмнө малгай, атургүй гарч ирсэн эмэгтэйг завхай, биеэ үнэлэгч гэж үздэг байжээ.

Атур бол хүүхэлдэйн кинон дээрх хэвшмэл гүнжүүдэд харагддаг тэр нялцгай, заримдаа салаа малгай юм.

Үсээ нуух хэрэгцээ нь бүсгүйчүүд малгайн доороос унасан буржгар үсээ хусч, хөмсгөө зангидаж эхлэв. Эцсийн эцэст, хэрэв эмэгтэй хүн цэвэрхэн өндөр духтай бол та тэр даруй харж болно - сүсэг бишрэлтэй. Атурын доороос гарч буй эргүүлэг нь алхаж буй "нүглийн сав" -ыг үүсгэдэг. Тиймээс 15-р зуун гэхэд өөрийгөө хүндэлдэг бүх эмэгтэйчүүд иймэрхүү харагдах болсон.

Духан дээрх үснээс гадна зарим тохиолдолд хөмсөг, тэр ч байтугай сормуусыг тайрч авдаг байсан - бүрэн аз жаргалын төлөө. Уг процедур нь нэлээд өвдөлттэй байсан ч энэ нь үзэсгэлэнтэй гэж тооцогддог байв.

3. Эвгүй хувцас

Магадгүй та түүхэн сэдэвтэй кино үзэхдээ дундад зууны үеийн бүсгүйчүүд маш урт, өргөн ханцуйтай даашинз өмсдөг байсныг анзаарсан байх. Зарим хүмүүсийн хувьд тэд даашинзны захтай хамт газар чирдэг.

Та үүнийг ийм загвар гэж бодож байна уу? Үгүй ээ, эдгээр хувцас нь азгүй эмэгтэйн сүнсийг аврах чухал практик зорилготой байв.

Дундад зууны Христийн шашны дүрмийн дагуу сүмийн үйлчлэлийн үеэр тахилын ширээнд хүрэх шаардлагатай байсан, эс тэгвээс залбирлыг тооцохгүй. Гэхдээ нэг гажиг бий: шударга секс түүнд хүрэхийг хориглосон.

Эрт дээр үед Ева Адамыг хориотой жимс сонгохыг ятгаж, улмаар бүх хүн төрөлхтнийг зовлон зүдгүүр, үхэлд хүргэсэн явдал юм. Энэ нь бүх эмэгтэйчүүд сүнслэг байдлын хувьд сул дорой, найдваргүй байдаг гэж Томас Аквинасын "Сумма теологика" зохиолдоо тэмдэглэсэн бөгөөд тэд тахилын ширээнд хүрч болохгүй гэсэн үг юм.

Гэхдээ бүсгүйчүүд гараараа биш, ядаж л даашинзны хормойгоороо тэнгэрлэг зүйлд хүрэх арга замыг олсон хэвээр байна.

Тиймээс хатагтай хэдий чинээ сүсэгтэй байна, төдий чинээ өргөн, урт ханцуйтай байдаг. За тэгээд шалан дээр мөлхөж, хамаг шороогоо цуглуулж, тэднээс болж хоол идэхэд эвгүй байдаг нь юу ч биш юм. Сэтгэлийг аврахын тулд та тэвчээртэй байж болно.

Өөр нэг сонирхолтой мэдээлэл 1.

2.. Хэрэв та дундад зууны үеийн эмэгтэйчүүдийн зургийг харвал тэдний ихэнх нь даашинзны доор тод харагддаг гайхалтай гэдэстэй болохыг анзаарах болно. Түүгээр ч барахгүй зөвхөн гэрлэсэн бүсгүйчүүд төдийгүй, жирэмсэн байх ёсгүй гэрлэх насны охидууд ч ийм харагддаг байв.

Шалтгаан нь энгийн: Дундад зууны үед E. Hall шиг харагддаг. Арнолфинигийн сүй тавих: Дундад зууны үеийн гэрлэлт ба Ван Эйкийн оньсого нь жирэмсэн эмэгтэйн давхар хөрөг зураг зүгээр л моод байсан. Нэгдүгээрт, өв залгамжлагч төрүүлэх нь зохистой эмэгтэйн гол зорилго юм. Хоёрдугаарт, энэ дүр төрх нь эрүүл мэнд, үржил шимийг харуулсан.

Эцэст нь хэлэхэд гол зүйл бол дрейф дээрх хатагтайг Бурханы эхтэй зүйрлэсэн бөгөөд энэ нь сайн, шударга юм. Эцсийн эцэст, энэ үед эмэгтэй хүн сул дорой, харгис амьтан биш, харин зохистой хүн болж хувирдаг. Тиймээс жирэмсэн болоогүй эмэгтэйчүүд хүртэл тусгай давхарга өмсдөг байв.

Хэрэв тэр эмэгтэй үнэхээр байр суурьтай байсан бол хэвлий болон гуяны хооронд хонины арьсаар хийсэн илгэн цаасыг "жирэмсний бүс" гэж нэрлэдэг бөгөөд дээр нь залбирал бичжээ.

Дотор нь зөгийн бал, хугарсан өндөг, үр тариа, буурцагт ургамлууд хийж, дээр нь сүү цацдаг байв. Ийм зүйлийг өдөр бүр өмсөж байвал урагт тэжээл өгч, эрүүл хүүхэд төрөхөд хувь нэмэр оруулна гэж үздэг байв.

Энэ арга нь хэр их тус болсон, жирэмсэн эмэгтэйд өндөгний шар, вандуй дүүрэн дотуур өмдтэй алхах нь тааламжтай байсан эсэхийг өөрөө шийдээрэй.

4. Зан үйлийн эмчилгээ

Хэрэв эдгээр өдрүүдэд та ямар нэгэн зан чанарт сэтгэл хангалуун бус байвал сэтгэл зүйч рүү хандаж болно. Гэхдээ Дундад зууны үед зан үйлийг засах аргууд нь илүү радикал байсан.

Ямар ч эмэгтэй хов жив ярих дуртай байсан бөгөөд энэ нь шударга ёсны үйлчлэгч нарт ирсэн бол тэд "ичгүүрийн маск" гэж нэрлэдэг. Тэгээд тэднийг доромжлох, доромжлох, хязгаарлахын тулд хотыг тойруулан олсоор аваачжээ.

Энэхүү маск нь 15-р зуунд гарч ирсэн бөгөөд 18-р зуун хүртэл ашиглагдаж байсан. Хэт яриа хөөрөөтэй бүсгүйчүүдээс гадна түүнийг гүтгэгчид эсвэл номлолд саад учруулдаг хүмүүсийн эсрэг ашигладаг байв. Түүнийг толгой дээрээ барьсан эрэгтэй ярихыг оролдоход тэр хэлээ хатгав.

Үүнтэй төстэй зорилготой өөр нэг нэгж болох "зөрүүдний хийл" нь мөргөлдөөнийг тайван замаар шийдвэрлэхэд зориулагдсан байв. Эдгээр нь зөвхөн хосолсон ийм дөнгө юм. Тэд хоёр хүнийг нүүр тулан холбож, бие биенээсээ нүүр буруулахгүй, асуудлаа хэлж, зөвшилцөхийг албадав.

Жишээлбэл, эхнэр нөхөр хоёр маш чанга муудалцаж, эргэн тойрныхоо хүмүүст саад учруулсан бол тэднийг ийм зэвсгээр гавлаж, эвлэртэл нь хотоор хөөж болно.

Эсвэл зах дээр хэрэлдэж маргалдсан хоёр хүн нүүр тулан дөнгөлсөн байж болох юм. Христийн уучлал, амар амгаланг мэдрэх хүртлээ үүнийгээ хадгал.

Өөр арга 1.

2. шийтгэл, үүний тусламжтайгаар нийгэм муу зантай бүсгүйчүүдэд өөрийгөө засч залруулах цаг нь болсон гэсэн санааг уламжилсан - "цөхрөлийн сандал". Бид гэмт этгээдийг сандал дээр тавиад урт хөшүүргээр хүйтэн гол руу дүрнэ. Францын зохиолч Франсуа Максимилиан Миссоны хэлснээр энэ нь "түүний хэт их хүсэл тэмүүллийг тайвшруулахад тусалсан". Хожим нь өтгөнийг шуламыг тодорхойлоход ашигладаг байсан. Живсэн - гэм зэмгүй, уучлаарай.

Гэхдээ дундад зууны аймшигт явдлын тухай номонд ихэвчлэн гардаг "цэвэр ариун бүс" бол домог юм. Интернетэд анивчсан ийм дагалдах хэрэгслийн олон тооны гэрэл зургууд нь үнэндээ шинэ төхөөрөмжүүд юм. Тэдгээрийг 1800-1930 он хүртэл хүүхдүүдийг мастурбациас салгахад ашиглаж байжээ. Мэдээжийн хэрэг, эмчийн зааж өгсөн дагуу.

5. Дотны эрүүл ахуйн тусгай бүтээгдэхүүн

Дундад зууны үеийн сарын тэмдэг гэх мэт цэвэр эмэгтэйлэг үзэгдлийг дүгнэхэд хэцүү байдаг, учир нь тэр үеийн гол бичгийн эх сурвалж нь лам-шатны тэмдэглэл байсан юм. Эдгээр залуусын ихэнх нь анагаах ухаанд ч, эмэгтэйчүүдэд ч юу ч ойлгодоггүй байв. Дундад зууны үеийн эмч нар эмэгтэй физиологийн чиглэлээр хийсэн гайхалтай нээлтүүдээр ялгаатай байсангүй.

Гэсэн хэдий ч дундад зууны Европ дахь эмэгтэйчүүдийн эрүүл ахуйн талаархи зарим мэдээлэл хадгалагдсаар байна. Жишээлбэл, 11-р зууны Латин эх сурвалжаас нэгэн зэрэг орчуулсан Хуучин Английн гербариумд. Анагаах ухааны түүхч Анна ван Арсдалл 1-ээс иш татав.

2. эдгээр эх сурвалжаас авсан зарим сонирхолтой зөвлөмжүүд.

Жишээлбэл, сарын тэмдгийн үед шинж тэмдгийг арилгахын тулд гербарийн зохиогч чонон хөрвөс ургамлыг авч, зуурмагт буталж, бага зэрэг зөгийн бал, чийгтэй ноос нэмж, бэлэг эрхтнийг энэ эмээр тослохыг зөвлөж байна.

Бүх зүйл сайхан болно, зөвхөн чонон хөрвөс нь хамхуул юм. Биеийнхээ хамгийн эмзэг хэсгийг түүгээр үрж, сарын тэмдэг ирэх үед ч ямар байхыг төсөөлөөд үз дээ. Гербарийг эмхэтгэсэн ухаант залууд их л зусардсан үг хэлсэн байх.

Зөөлөн маалинган даавууг дэвсгэр болгон ашигладаг байсан тул өөдөс дээрх англи хэллэг нь сарын тэмдэгтэй холбоотой хэвээр байна. Илүү сайн шингээхийн тулд даавууны давхаргын хооронд намаг хөвд байрлуулсан. Бахын ясны үнс, хэрэв хүзүү, бэлхүүсэндээ уутанд хийж өмсдөг бол эмч нарын үзэж байгаагаар "одоо үед" маш сайн тусалдаг.

Эцэст нь дундад зууны үеийн эмч нарын үзэж байгаагаар сарын тэмдгийн хамгийн сайн эм бол дарс байв. Тиймээс бүсгүйчүүдээ.

Ерөнхийдөө ийм үед эмэгтэй хүн онцгой болгоомжтой байж, гэрээсээ дахин гарахгүй байх ёстой байв. Тэр өөрөө сайн биш байсандаа биш, харин бусдын сайн сайхны төлөө байсан.

Нэрт эрдэмтэн, теологичид 1-ийг байнга иш татдаг.

2. эртний шинжлэх ухааны бүтээлүүд, тухайлбал, Ахлагч Плиний. Мөн сарын тэмдэг ирэх үед эмэгтэй хүн өөрийн мэдэлгүй маш их хохирол учруулсан гэж хэлдэг. Хуруугаа бөхийлгөх: тэр түүн рүү харсан нялх хүүхдийг хордуулж, ургацыг нь сүйтгэж, төмрийг зэвээр бүрж, нохойг галзуу өвчнөөр өвчилж болно. Мөн түүнчлэн хүмүүст уяман өвчин үүсгэх, шар айраг исгэлэн болгох (энэ нь аймшигтай!), хиамыг муутгах. Нууцтай холбоо барих шаардлагагүй: шингэн, миазм - бүх зүйл агаарт тархах болно.

Дундад зууны үеийн эмэгтэйчүүд одоогийнхоос жирэмслэх магадлал өндөр байсан тул сарын тэмдэг нь бага ирдэг байсан нь нөхцөл байдлыг хөнгөвчилсөн. Цэвэршилт нь буруу хооллолт, хоолны дэглэмд бага хэмжээний мах, энгийн хүмүүсийн хувьд биеийн хүнд хөдөлмөр зэргээс болж эрт ирдэг.

6. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дундын халуун ус

Түгээмэл соёлд Дундад зууныг туйлын бохир цаг гэж үздэг. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Дараа нь бид одоогийнхоос бага угаадаг байсан, гэхдээ халуун устай төвлөрсөн усан хангамж хараахан ирээгүй байна.

Гэсэн хэдий ч, нийтийн халуун усны газар маш даруухан төлбөр төлж, та хүссэн хэмжээгээрээ угааж болно. Мэдээжийн хэрэг та эргэн тойрныхоо бусад нүцгэн хүмүүсээс ичихгүй байх нөхцөлд. Хэдийгээр Дундад зууны үед энэ нь одоогийнхоос илүү хялбар байсан.

Жишээлбэл, 12-р зууны Парист 32 том халуун усны газар байсан. Мөн теологич Александр Неккам өглөө нь ойр орчмын ванны хүмүүсийн хашгирах чимээнээр сэрж, ус хэт халуун байна гэж гомдолложээ. Одоо Лондонгийн нэг хэсэг болох Саутварк хотод 18 халуун усны газар байсан. Жижиг суурин газруудад ус халаах түлээний хэрэглээг багасгахын тулд тэдгээрийг талх нарийн боовны үйлдвэрүүдтэй хослуулсан.

Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн халуун усны газар нэг онцлог шинж чанартай байсан: тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь нийтлэг байсан.

Тиймээс, хэрэв та бохир заваан гэж нэрлэгдэхийг хүсдэггүй, хүнд өдрийн дараа угаалгын өрөөнд ордог сайхан бүсгүй бол та хүссэнээсээ илүү нүцгэн хүмүүсийг харах болно.

Үүнээс гадна ваннууд нь зөвхөн цэвэрлэгээ хийхээс гадна уулзалт, оройн хоол, үдэшлэгт зориулсан газар байсан. Бас заримдаа эмсийн хүрээлэнд дуртай. Ер нь англи, франц хэлэнд янхны газар гэсэн утгатай багнио гэдэг үг бий болсон. Дундад зууны үед хүмүүс усанд ордог байсан уу? / Латин balneum-аас Дундад зууны үеийнхэн, "банн". Та өөрийгөө тайван угааж, дараагийн вандан сандал дээр, хмм, угаалгын өрөөний үйлчлэгч үйлчлүүлэгчдэд үйлчилдэг. Ийм л байна.

Хамгийн гайхалтай нь сүм бизнесийг таашаалтай хослуулах дургүй байв. Хялбар буянтай эмэгтэйчүүд эрчүүдийг тайвшруулж, илүү нэр хүндтэй охидыг хүчирхийлэл, завхайралаас хамгаалдаг гэж Бишопын ашиг орлоготой биеэ үнэлэгчид итгэдэг байжээ. Томас Аквинас нэгэн удаа энэ сэдвээр: "Хогийн нүхийг зайлуул, тэгвэл ордон бохир, өмхий газар болно" гэж хэлсэн байдаг.

Винчестерийн хамба лам усанд орох зочдын сүнслэг байдлын талаар маш их санаа тавьдаг байсан тул угаалгын өрөөний үйлчлэгч нарын ажлыг зохицуулах 36 хүртэл зарлиг гаргажээ. Эрхэм дээдсийн тогтоосон дүрэм журмыг дагаж мөрдөөгүй эсвэл сексийн зах зээлд зөвшөөрөлгүй ажилласны төлөө их хэмжээний торгууль ногдуулж, ваннууд бишопод татвар төлдөг байв. Үүний үр дүнд тэрээр Английн сүмийн санхүүгийн байдлыг нэлээд сайн сайжруулсан.

Гэсэн хэдий ч 16-р зуун гэхэд металл боловсруулах үйлдвэрүүд илүү их мод шаардаж эхэлсэн тул ванн халаахад төдийгүй дулаацахад хангалттай түлээ байсан. Тэгээд Европ эцэст нь усанд угаалгүйгээр Пуритан эрин үе рүү орлоо.

7. Аюултай төрөлт

Орчин үеийн анагаах ухаантай ч гэсэн хүүхэдтэй болох нь тийм ч таатай туршлага биш боловч Дундад зууны үед энэ нь ялангуяа эрсдэлтэй байсан. Хүүхэд төрөх үеийн бэртэл гэмтэл, дараа нь үүссэн янз бүрийн хүндрэлийн улмаас 18-р зууныг хүртэл төрөлттэй эмэгтэйчүүдийн дөрөвний нэг орчим нь нас баржээ. 5814 эх нэг нас барсан гэсэн одоогийн үзүүлэлттэй харьцуул.

Шалтгаан нь маш энгийн: их хэмжээний цус алдалт, дараагийн халдвар авах магадлал өндөр. Асуудал нь 1880-аад он хүртэл эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч нарын хэн нь ч хагалгаа хийхээсээ өмнө ядаж гараа угаах хэрэгтэй гэдгийг мэддэггүй байв. Мөн эдгээр мэргэжилтнүүдээс 500 жилийн өмнө төрсөн эх баригчид микробиологийн талаар бүр ч бага ойлголттой байсан.

Тиймээс стрептококк, стафилококкийн халдвар авах, өв залгамжлагч төрүүлэх нь өнөөдөр ханиад хүрэхээс хамаагүй хялбар байсан. Өнгөрсөн үеийн эмч нар бүрэн ойлгоогүй энэ үзэгдлийг "жирэмсний халууралт" гэж нэрлэжээ.

Дундад зууны үеийн хатагтай төрөхөөс өмнө түүний тахилч нар болон хуульчид түүнд хэргээ хүлээх, гэрээслэл бичих гэсэн хоёр зүйлийг хийхийг зөвлөдөг байв. Зөвхөн гал сөнөөгч бүрт.

Илүү эрхэмсэг 1.

2. Тэнд нэгэн хатагтай байсан бөгөөд хүүхэд төрүүлэх үед олон зочин ирэх тусам хааны унтлагын өрөөнд зуун ордны түшмэдүүд цугларах боломжтой байв. Тэнд юу болоод байгааг би гайхаж байна. Үүнээс гадна өв залгамжлагчийг солихгүй гэдгийг гэрчлэх шаардлагатай байсан.

Бүх зүйл хэвийн байхын тулд бүсгүйчүүдэд өндөг, цөцгий, будаа, зутан, дарс, элсэн чихэр, давс, зөгийн бал, нунтагласан бүйлс, гүргэм, але зэрэг хольцоор хийсэн каудле хэмээх ундаа өгчээ. Энэ нь өтгөн, үнэртэй, жигшүүртэй амттай байв.

Энэ бүх зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх хоёр арга байсан: гэлэнмаа дээр очих эсвэл жирэмслэлтээс хамгаалах үр дүнтэй арга хэрэглэх. Жишээлбэл, хүзүүндээ эргийн төмсөг, чихний лав, луусын умайн хэлтэрхий, хар муурны яс, илжигний баас бүхий уут зүү. Сүүлчийн найрлага нь нэхэгчдийг хол байлгахад хамгийн үр дүнтэй байсан.