Дундад зууны үед таныг хүлээж байсан 9 аймшигтай зүйл

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Тахал, ичгүүртэй жагсаал, унтлагын өрөө дутагдал болон бусад бэрхшээлүүд.

1. Хортой талх

Талх бол дэлхийн хамгийн энгийн бөгөөд хор хөнөөлгүй зүйл юм шиг санагдаж магадгүй юм. Гэвч дундад зууны хатуу ширүүн Европт энгийн талх ч гэсэн азгүй иддэг хүнд зовлонтой үхэл авчирдаг байв. Эсвэл түүнийг галзуугийн ангал руу дүрнэ үү.

Хөх тарианд шимэгчлэгч эргот буюу Claviceps purpurea хэмээх мөөгөнцөр хараахан 1-т бүртгэгдээгүй байна.

2. аюултай зүйл. Тиймээс үүнтэй бохирдсон үр тариа нэлээд тайван хооллодог байв. Үр тариа нь язгууртнуудын өдөр тутмын илчлэгийн 70% -ийг хангадаг байсан бөгөөд энгийн хүмүүс хүртэл хэдэн сарын турш мах огт хардаггүй байв. Би хөх тарианы талх, будаа идэх ёстой байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт эргот.

Claviceps purpurea нь хортой алкалоид агуулдаг бөгөөд хамгийн аюултай нь эрготин юм. Энэ нь таталт, спазм, цусны хангамж муудах, сэтгэцийн эмгэг, хий үзэгдэл болон бусад бэрхшээлийг үүсгэдэг. Үүнээс гадна эрготиныг тогтмол хэрэглэх нь буглаа, мөчдийн гангрена үүсгэдэг.

Гар, хөлөнд шатаж буй мэдрэмж нь тэвчихийн аргагүй болж, хүмүүс бүжиглэж байгаа мэт өвдөлтөөс болж чичирдэг.

Энэ золгүй явдал - ergotism - Дундад зууны оршин суугчид Антоновын гал буюу Гэгээн Антонигийн бүжиг гэж нэрлэдэг байв.

Дундад зууны үеийн ядуу хүмүүс ихэвчлэн таваггүй байсан тул бэлтгэсэн хоолыг том талханд хийж, дараа нь иддэг байв. Энэ нь эрготоор бохирдсон гурилан бүтээгдэхүүнийг ямар ч хоолонд хэрэглэдэг байсан гэсэн үг юм.

Мэдээжийн хэрэг, талх бол Христийн бие, өвчин бол нүглийн шийтгэл учраас олон зууны турш хордлогыг муудсан хөх тариатай холбох талаар хэн ч бодож байгаагүй. Тиймээс Сент-Антуан-эн-Венной сүмд мөргөл хийх, бүх зүйл өнгөрөхийн тулд дурсгалыг хүндэтгэх шаардлагатай байв (үгүй).

Эрдэмтэд 591-1789 онд Европт эрготизмын 132 тахал гарсан гэж тооцоолжээ. 1128 онд Парист л гэхэд 14000 хүн Гэгээн Антонигийн галд өртөж нас баржээ.

Энэ дашрамд нэгэн сонирхолтой баримтыг та бүхэнд хүргэж байна: пиццаны дүр төрх нь бид тавагны оронд талх хэрэглэдэг заншил юм.

2. Унтлагын өрөө дутагдалтай

Дундад зууны гүнж болохыг мөрөөддөг охидод зориулсан тэмдэглэл: тэр үеийн ихэнх цайзууд унтлагын өрөөгүй байсан. Бүх. Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг, ялангуяа язгууртнууд хувийн өрөөтэй байх ёстой байсан ч ганцаардлыг хүлээх цаг байсангүй: үргэлж эхнэр, хүүхдүүд, зарц нар, үйлчлэгчид, олон хүмүүс байдаг.

Нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ: эзэн минь, та хатагтайтайгаа хамт өв залгамжлагчаар хангахаар шийдсэн. Орны доор таны хөлч-ор-зарц чанга хурхирна.

Ямар ч насанд хүрээгүй баатрууд болон бусад жижиг вассалууд задгай зуухны өмнөх танхимд, сүрэл дэвсгэр дээр унтаж болно.

Дундад зууны үед унтах тусгай орон зай байдаггүй байсан: хүмүүс ихэвчлэн нэг өрөөнд хооллож, унтаж, тоглож, ажиллаж, амардаг байв. Цайзын бүх оршин суугчдад зориулж тусдаа унтлагын өрөө барих нь хэний ч санаанд орж байгаагүй.

Тийм ч учраас халхавч нь маш түгээмэл байсан - ямар нэгэн байдлаар хувийн орон зайг зохион байгуулах. Асуудлыг шийдэх өөр нэг арга бол Францад маш их алдартай байсан ийм хайрцагт суурьших явдал юм.

Тийм ээ, хэрэв та дундад зууны үеийн байшинг харвал энэ нь орчин үеийнхээс хамаагүй бага хэмжээтэй болохыг анзаарах болно. Тэр үед хүмүүс доогуур байсан гэж та бодож байна уу? Үгүй ээ, тэр үеийн дундаж өндөр 170 орчим сантиметр байсан.

Шалтгаан нь өөр: бүгд хагас сууж унтдаг. Ийм маяг нь зөвхөн үхсэн хүмүүст л байдаг тул хэвтэж байхдаа үүнийг хийх нь аюултай гэсэн мухар сүсэг байсан.

3. Ичгүүртэй жагсаал

Бүх цаг үед хүмүүс өөрсдийгөө бусдаас илүү хувь хүний хувьд илүү байдаг гэсэн санаанд дуртай байдаг. Үүнийг хэн нэгнийг доромжлох замаар онцолж болно. Дундад зууны Европт олон нийтийн сүлжээ байхгүй байсан тул олон нийтийн ичгүүртэй жагсаалын үеэр хавчлага гардаг байв.

Хэрэв та санаж байгаа бол, Game of Thrones-д иймэрхүү зүйл дээр тэд Серсей Ланнистерийг гутаан доромжилж, гудамжинд хувцасгүй аваачиж, "Ичиж байна! Ичмээр!" Гэвч бодит байдал дээр ерөнхийдөө хатадууд биш, харин жижиг шувууд шийтгэгддэг байв. Дээрээс нь ичгүүртэй жагсаал бүрийг жаахан бүтээлчээр зохион байгуулсан.

Жишээлбэл, муу архи хийсэн шар айраг үйлдвэрлэгчийг гудамжинд хөөхөөс өмнө хүчээр шахдаг байжээ. Мөн гахайн хиам хулгайлсан хулгайч нарыг гахайн туурайгаар титэм болгожээ. Тиймээс гэмшсэн хүн доромжлох, зодохоос гадна тийм ч таатай бус үнэрийг мэдрэх боломжтой байв.

Эмэгтэйчүүдийг бардам, хов жив ярьдаг, эсвэл зүгээр л хэт яриатай гэж ичгүүртэй жагсаалд явуулж болно.

Гэмт этгээдийг толгой дээр нь "гутамхай хазаар" буюу "ичгүүрийн маск" гэх төхөөрөмж зүүж, гутамшигт олсоор аваачиж, гутаан доромжилж доромжлов. Үүний зэрэгцээ, амны хаалт нэгэн зэрэг хэл рүү ухсан тул хохирогч зогсоож чадахгүй байв.

Гэм буруутай эрчүүдэд тийм ч таатай ханддаггүй байсан: жишээлбэл, согтуу хүнийг торхонд хийж, бүх үе мөч нь өвдөх хүртэл энэ байрлалд үлдээж болно.

Жагсаалыг заримдаа ичгүүрийн баганын дэргэд зогсох зэргээр сольдог байв. Мэдээжийн хэрэг, үзэгчид хажуугаар нь зогсохгүй, яллагдагчдыг шоолж байсан. Сүүлийнх нь олны үйлдлээс болж нас барсан тохиолдол ч байдаг: чулуу эсвэл хагархай шил шидсэн.

4. Хачирхалтай шударга ёс

Зарим нь Дундад зууны үед толгойг ямар нэгэн шалтгаанаар таслав гэж үздэг. Энэ нь тийм биш юм: шийтгэлүүдийн дийлэнх нь торгууль, наманчлахыг албадах, гутаан доромжлох байсан боловч аллага биш юм.

Гэсэн хэдий ч Дундад зууны гол асуудал бол буруутныг шийтгэх биш, харин түүнийг олох явдал байв. Тэр үед гудамжинд камер байгаагүй, ДНХ-ийн шинжилгээ хараахан зохион бүтээгдээгүй байсан тул тэд судалгааны өөр аргыг ашиглах шаардлагатай болжээ. Жишээлбэл, шүүх дээр дуэль хийх.

Хэрэв хүн амины хэрэг гарсан бол заримдаа тэд харгис хэрцгий ханддаг байсан. Энэ үед алагдсан хүн яллагдагчийн эсрэг "шүүхэд оролцох" боломжтой. Энэ процедурыг Герман, Польш, Богеми, Шотландад ашигласан. Үүнээс гадна талийгаач зөвхөн хохирогч төдийгүй яллагдагч байж болно.

Хэрэв хорон санаат явдал тохиолдсон ч тэд ямар нэгэн байдлаар гэмт хэргийн бүрэлдэхүүнийг олж чадаагүй бол тэд гэмт хэрэгтний дүрд хувирсан хүүхэлдэйг өлгөв. Үүнийг "зураг дээрх" цаазаар авах ажиллагаа гэж нэрлэдэг байв. Үүний дараа, дашрамд хэлэхэд, жинхэнэ гэмт хэрэгтэн, хэрэв тэд түүнийг олсон бол хүрч чадахгүй байв. Тэр аль хэдийн цаазлагдсан, яагаад хоёр дахь удаагаа санаа зовно гэж?

5. Үнсэхийг хориглох

1346-1353 оны хооронд хөөсөн тахлын тахал буюу Хар үхэл Европын хүн амын 60 гаруй хувийг устгасан бөгөөд анх 50 сая орчим хүн тэнд амьдарч байжээ. Тэд золгүй явдалтай тэмцэхийг янз бүрийн аргаар оролдсон: жишээлбэл, жагсаал, нийтийн залбирлын тусламжтайгаар өвчтэй хүмүүсийг сармис эсвэл шээсээр үрж, бусад сонирхолтой зүйлсээр.

Энэ нь таны мэдэж байгаагаар тийм ч сайн биш болсон. Энэ өвчин жилээс жилд Европт буцаж ирэв.

Гэхдээ тахлын эсрэг тэмцэл үргэлж инээдтэй, ашиггүй байсангүй. Жишээлбэл, дараагийн тахал өвчнийг даван туулах арга замыг олох ёстой байсан Английн хаан VI Генри хорио цээрийн дэглэм зарлана гэж таамаглаж байв. 1439 оны 7-р сарын 16-нд тэрээр 1 гаргасан.

2. нийгмийн зайг сахих тухай хууль, тухайлбал, ноцтой торгуулийн өвдөлтийг үнсэхийг хориглоно.

Тэр үеийн Английн хувьд энэ нь зэрлэг байсан: үнсэлт нь Дундад зууны үеийн мэндчилгээний гол арга байсан. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийн уруул, доод албан тушаалтнууд - эзний хуруу эсвэл хатагтайн гар дээрх цагирагт хүрдэг. VI Генриг бүдүүлэг гэж нэрлэж, парламентын гишүүд хааны зарлигийг биелүүлэхээс татгалзаж, амнаас нь хөөс гарч, хичнээн тахлын бөөс тээж явсан ч хэнийг ч үнсэх эрхээ нотолсон.

Тухайн үед захирагч нь дөнгөж 17-той байсан нь байдлыг улам хүндрүүлсэн. Тэнд энэ новш юу гэж ойлгодог.

Гэвч эцэст нь тахал буурч эхэлсэн тул хориг нь ажиглагдаж эхэлсэн бололтой. Тиймээс залуу хаан зарлигаар олон хүний амийг аварчээ, гэхдээ нийгмийн зайны ач холбогдлыг бүрэн ойлгоогүй байж магадгүй юм.

6. Завгүй оршуулгын газрууд

Орчин үеийн хүн оршуулгын газрын дэргэд амьдрахыг хүсэх нь юу л бол. Үгүй ээ, нас барсан хүмүүс мэдээж нам гүм хүмүүс боловч тэдний дэргэд байх нь эвгүй байдаг. Дундад зууны үед үхэлд хандах хандлага арай өөр байв.

Оршуулгын газрууд тэр үед хөл хөдөлгөөн ихтэй газар байсан. Тэнд хүмүүс хөгжилдөж, мэтгэлцээн, олон нийтийн удирдагчдын сонгууль явуулж, мөрийтэй тоглоом тоглож (ялангуяа шоо), номлол сонсож, театрын тоглолт үзсэн. Шүүхийг ихэвчлэн оршуулгын газар эсвэл ойролцоох газарт хийдэг байв.

Түүхч Филипп Ариес, Даниел Александр-Бидон нарын үзэж байгаагаар оршуулгын газрууд нь мөн худалдааны газар байсан. Учир нь тэд сүмд харьяалагддаг бөгөөд татвараас чөлөөлөгдсөн. Тиймээс оршуулгын газарт бүх цуглааныг ямар ч төлбөргүйгээр хийх боломжтой болсон.

Мөн энэ нь жижиг худалдаачдын дунд маш их алдартай байсан.

Үхсэн хүмүүстэй ойр байсан нь дундад зууны Европчуудыг ямар нэг шалтгаанаар айлгасангүй. Эцсийн шүүлт ойртож, үхэгсэд амилуулж, Бурханы хаант улсад хайртай хүмүүстэйгээ дахин уулзана гэж Сүм заасан.

Сүмийн хашаанд хонохыг зөвлөдөггүй хэвээр байсан нь үнэн. Энэ үед үхэгсэд булшнаасаа гарч бүжиглэдэг гэж үздэг байв. Жишээлбэл, Өмнөд Тиролийн Малс тосгоны нэгэн цамхаг хамгаалагч үүнийг гэрчлэх гэж тангараглаж, тангараг өргөсөн баримт бий.

Таны харж байгаагаар зомби апокалипсисийн тухай санаа нь зөвхөн өнөө үед түгээмэл биш юм.

7. Энгийн криптүүд

Дундад зууны үеийн оршуулгын газрууд сайхан, хөгжилтэй газар байсан. Гэвч харамсалтай нь тэд амьд, үхсэн хүн амынхаа хэт их өсөлтөөс болж зовж шаналж байв. Тэдэнд хангалттай зай байхгүй байсан тул, ялангуяа тэнд "хар үхлийн" бүх төрлийн тахал өвчний дараа шарилыг үе үе ухаж, нийтлэг криптэд байрлуулдаг байв. Сүүлийнх нь 1 гэж нэрлэгддэг.

2. ossuaries, эсвэл ossuaries.

Эцсийн шүүлтийн өдөр бүрэн амилахын тулд талийгаачийн биеийн хэд хэдэн хэсэг байхад хангалттай гэж үздэг байв. Тиймээс орон зай хэмнэхийн тулд бүх зүйлийг оссуарид оруулаагүй болно.

Итгэгчид тэнд залбирч, ёс суртахууны хувьд үхэлд бэлтгэхээр ирсэн. Талийгаачдын шарилыг дурсгалын моригийн сүнсэнд урам зоригтой ишлэл бүхий оссуариудад үзүүлэв. Парисын катакомбуудын үүдэнд Аррет, c’est ici l’empire de la mort буюу “Зогс. Энэ бол үхэгсдийн хаант улс юм."

Ер нь Дундад зууны үед үхлийн тухай бодох нь хэвийн үзэгдэл байсан. Бие нь мөхдөг, сүнс нь мөнх, бүх үйлс. Дахин хэлэхэд нөхцөл байдал таатай байсан: одоо тахал, одоо дайн. Тиймээс өөр ертөнцөд шилжихэд хэрхэн зөв бэлтгэх талаар бүхэл бүтэн гарын авлагыг хүртэл бичсэн. Хамгийн алдартай зохиолуудын нэг болох "Арс Мориенди" буюу "Үхэх урлаг" нь ойролцоогоор 1415-1450 онд хоёр хэсэгтэй хэвлэгджээ.

8. Гайхамшигт эдгэрэлт

Хэрэв та дундад зууны үеийн удирдагчид хөгжилтэй байсан бөгөөд бүх аймшигт үйл явдлууд тэднийг даван туулсан мэт санагдаж байвал та эндүүрч байна.

Бурхны тослогдсон нэгний байр суурь олон давуу талуудаас гадна хаанд зарим нэг таагүй үүрэг хариуцлага ч бас байсан. Мөн тэднээс салах нь үргэлж боломжгүй байсан.

Тиймээс, жишээлбэл, хаад Их Эзэн Бурхантай маш ойр байдаг тул ерөнхийдөө ариун байдаг гэж үздэг байв. Энэ нь тэд энгийн хүрэлтээр янз бүрийн шархыг эдгээж чадна гэсэн үг юм.

Янз бүрийн хүнд хэлбэрийн өвчин туссан олон тооны рагамуффинууд өвчнөөс ангижрах гэж хааны ордонд байнга өлгөөтэй байв.

Энэхүү уламжлал нь 11-р зууны дунд үеэс Английн хаан Эдвард Конфесссороос эхэлсэн бөгөөд үүний төлөө түүний залгамжлагчид түүнийг эелдэг үгээр нэг бус удаа дурсан санаж байсан байх. Тэрээр нэг удаа гуйлгачинд скрофулатай хүрч, түүнийг авч, эдгэрсэн гэдгээрээ алдартай болсон.

Скрофула бол арьс, салст бүрхүүлийн сүрьеэ гэдгийг санаарай. Гэхдээ дундад зууны үеийн анагаах ухаан төгс бус байсан тул өөр ямар ч өвчнийг бас нэрлэдэг байв.

Тэр цагаас хойш Европ даяар хүмүүс хааны гарыг эдгээх чадвартай гэдэгт итгэдэг болсон. Хүмүүсийн дунд нэр хүндээ бэхжүүлэхийн тулд хаад тусламж хүссэн өвчтэй хүмүүст үнэхээр хүрэх ёстой байв.

Тухайлбал, Францын алдарт “нарны хаан” XIV Людовик нэг өдрийн дотор арьсны янз бүрийн өвчтэй 1600 хүнд гар хүрч байсан удаатай. Дашрамд хэлэхэд, хожим Луигийн эзэгтэйн нэг нь скрофула өвчнөөр нас баржээ. Вольтерийн хэлснээр энэ нь хааны гар тавих нь тийм ч үр дүнтэй биш гэдгийг нотолж байна.

9. Хачирхалтай ундаанууд

Дундад зууны үед ус нь үхэх аюултай байсан тул хүмүүс ихэвчлэн архи уудаг байсан гэсэн домог байдаг. Энэ нь тийм биш юм: хэрэв оршин суугчид бүх хог хаягдлаа хаядаг Темза эсвэл Сена мөрнөөс биш, харин ердийн худгаас байсан бол бүх зүйл сайхан байсан.

Гэсэн хэдий ч тэр үеийн Европын оршин суугчид уух дуртай байв. Зөвхөн дундад зууны шар айраг нь орчин үеийнхээс ялгаатай байв: энэ нь шөл шиг өтгөн байв. Эхлээд түүнд хоп нэмээгүй бөгөөд энэ нь 9-р зуунд нээгдсэн боловч 15-р зуун гэхэд Европ даяар өргөн хэрэглэгдэж байжээ.

Үүнээс өмнө шар айраг руу үр тариа шиддэг байсан - мод, шарилж, yarrow, хизер, зэрлэг розмаринаар хийсэн ургамлын нунтаг хольц. Гэхдээ энэ жор нь зөвхөн сүм хийдүүдэд ажиглагдсан.

Харин ганцаардмал шар айраг үйлдвэрлэгчид тэр болгон хэрэглэхэд тохиромжгүй олон төрлийн зүйл нэмж хийсэн. Жишээлбэл, тэд холтос идсэн. Амт нь өвөрмөц байсан бөгөөд тэд энэ ундааг луувангийн үр, түүхий өндөгтэй хамт хэрэглэдэг байв.

Шар айраг уух нь аюултай байсан - гэхдээ ихэнхдээ чинээлэг хүмүүсийн хувьд. Баян ноёд, чинээлэг хатагтай нар үүнийг мөнгөн ус, хар тугалга ихтэй паалангаар бүрхсэн аяганд уудаг байв. Тиймээс тэд ихэвчлэн эрүүл мэндийн ноцтой асуудалтай байсан бөгөөд үүнээс болж нас бардаг.

Харин энгийн иргэд энгийн вааран эдлэл эзэмшдэг байсан тул энэ хувь тавилангаас зайлсхийдэг байв. Жижигхэн боловч тайвшрал.