Муухай философчдоос сурах 5 зүйл

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Эртний Грекийн аргаар радикал минимализм, даруу байдал, чөлөөлөх.

Эртний Грекд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа сургаалууд хангалттай байсан. Гэсэн хэдий ч язгууртнууд язгууртнууд болон амьдралыг хайрладаг эпикуристуудын дунд нийгмийн үндэс суурийг эргэлзэж байсан гэдгээрээ ялгардаг байв. Үүний утга учир нь энгийн танхайрал биш, харин дотоод эрх чөлөөг олж авах, үүнээс болж аливаа зүйлийг ойлгоход ойртох явдал байв.

"Цагаан нохой" гэсэн утгатай Kinosarg гимнастикийн нэрнээс "cynic" гэдэг үг бий. Энэ сургаал үнэхээр "нохой шиг" амьдрах хэрэгтэйг харуулж байна. Гэхдээ зүгээр л хаана ч унтаж, хог хаягдал идэж, хашгираад зогсохгүй (хэдийгээр бүх эелдэг хүмүүс заримдаа үүнийг хийдэг байсан ч) зоригтой, зарчимдаа үнэнч бай.

Инээдэмтнүүд өндөр онолоос илүү өдөр тутмын амьдралын ёс зүй, хүний дэлхий дээрх байр суурийг илүү сонирхож байв. Тиймээс оюутнууд эелдэг санааг ойлгохын тулд тэдгээрийг амьдралын хэв маягаар - сүнсийг чөлөөлөх янз бүрийн дадлагаар баталгаажуулах шаардлагатай байв. Бүгд тэссэнгүй. Хэт даруухан, хангалттай ааштай биш зугтсан.

Энэ бол тэдний гүн ухааныг эзэмшихийг хүссэн хүмүүст эелдэг багш нар санал болгох ёстой байсан зүйл юм.

1. Газар хавсарч болохгүй

Ипотекийн зээлээр орон сууц худалдаж авах санаа нь эелдэг хүмүүст инээдтэй санагдаж магадгүй юм. Тэд өөрсдөө маш их аялж, өөр өөр газар хоносон. Хэт их бие даасан байдлын идеалыг аутархи гэж нэрлэдэг байсан - өөрөөр хэлбэл гадаад нөхцөл байдлаас хамгийн бага хамааралтай нөхцөл байдал. Үүний зэрэгцээ бид бодит байдлаас зугтах тухай яриагүй бөгөөд "зааны ясан цайз"-ын тухай биш юм. "Угаасан, шаахайтай" ховор харагддаг Сократын уламжлалыг үргэлжлүүлж, нийгмээс холдож буй сэтгэгч үүнийг илүү сайн харж, ойлгож чадна гэж Киникчүүд итгэдэг.

Киникчүүдийн анхных нь Антистенс дагалдагчдынхаа дунд нөмрөг, таяг, цүнхийг алдаршуулжээ. Эдгээр зүйлс нь ямар ч цаг агаарт зам туулж, дайснаа хамгаалж, хоол хүнс хадгалах боломжтой болсон. Синопын хамгийн алдартай хүн болох Диоген орон орныг үл тоомсорлож, харанхуйгаас айдаггүй, маргааш хаана хооллох талаар санаа зовдоггүй хулгана гүйж байхыг хараад нүүдэлчдийн амьдралын сэтгэл татам байдгийг ойлгов. Түүнээс хойш Диоген бас тэнүүчилж, хагас нугалсан нөмрөг дээр унтжээ.

Өнөөгийн мянганыхан үл хөдлөх хөрөнгө, шинэ машин худалдаж авах дургүй байдаг (авто машин борлуулагчдаас энэ нь түгшүүр төрүүлж байна). Олон түрээсийн орон сууц илүү сайхан байдаг, учир нь шаардлагатай бол та зүгээр л өөр газар нүүж болно. Такси эсвэл унадаг дугуй нь таны хувийн машинаас илүү байгаль орчинд ээлтэй хувилбар юм. Үнэн бол аялахдаа машин шаардлагатай байж болох ч энэ зорилгоор үргэлж түрээслэх боломжтой.

Хэрэв өмнө нь өөрийн гэсэн орон сууцтай болж, "нүүж явах" нь амжилт, эд баялагийн урьдчилсан нөхцөл байсан бол өнөөдөр ийм зүйл байхаа больсон ч хөдөлгөөнт байдлыг үнэлдэг. Киникүүдийн үзэл баримтлалд нэлээд нийцдэг.

2. Материаллаг үнэт зүйлээс хамаарахгүй байх

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Диоген Метроонд (Кибелегийн сүм) илүү их эсвэл бага байнгын гэр олов. Олон нийтийн итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь энэ нь торх биш байв. Эртний Грекчүүд модон торхыг обудтай бэхэлсэнгүй, дарс, үр тариа, тосыг шороон саванд хадгалахыг илүүд үздэг байв. Амьдралынхаа туршид хамгийн бага хувийн эд зүйлтэй байсан Диоген ийм том хөлөг онгоц болох pithos-д суурьшжээ.

Диоген удирдагчид, эмч нар, гүн ухаантнуудыг харахад хүн амьд оршнолуудын дотроос хамгийн ухаантай нь мэт санагддаг, харин зүүдний тайлбарлагч, мэргэ төлөгчид эсвэл тэдэнд итгэдэг хүмүүс, түүнчлэн алдар нэр, эд баялагаар сайрхдаг хүмүүстэй уулзахдаа түүнд хүн хамгийн ухаантай мэт санагддаг гэж хэлсэн байдаг., тэгвэл түүнд хүнээс илүү тэнэг зүйл байхгүй юм шиг санагддаг.

Диоген Лаэртиус "Алдарт философичдын сургаал, үгсийн амьдралын тухай"

Диогенийн шавь байсан гэгддэг Киник Кратет материаллаг баялгийн тухай дараах мөрүүдийг эвлүүлсэн: “Музагийн тухай бодож, дуулгавартай дагаж сайн сурсан бүхэн минийх болсон; Мөн өөр баялаг хуримтлуулах нь дэмий юм."

Хэрэв питос амьдрах нь танд хэтэрхий их санагдаж байвал та минимализмын зарчмуудыг сайтар судалж үзэх боломжтой. Завсарлага, ухамсартай худалдан авалтаас эхлэхийг хичээ. Хэрэгцээтэй мэт санагдах олон зүйл үнэндээ үхсэн жин бөгөөд аяндаа худалдаж авсан зүйл нь үүнтэй нийлдэг байх магадлалтай.

3. Бие болон сүнсийг хүчирхэгжүүлнэ

Автономит болж, нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг бий болгохын тулд тодорхой ааштай байх шаардлагатай байв. Киникчүүд өөрийгөө хязгаарлах нь сүнсийг бэхжүүлж, хүнийг хүчирхэг болгодог гэж үздэг. Тиймээс тэд тайтгарлыг орхиод зогсохгүй шинэ бэрхшээлийг байнга эрэлхийлдэг байв. Мөн тэд илүү энгийн байдалд хүрч чадна гэдгийг мэдээд чин сэтгэлээсээ баярласан. Өөрсдөдөө ийм хатуу хандлагыг онигоонууд даяанчлал гэж нэрлэдэг.

Нэг удаа хүүхэд алган дээрээ ус ууж байгааг хараад Диоген аягаа хаяжээ. Өөрийгөө татгалзаж дасахын тулд тэрээр хөшөөнүүдээс өглөг гуйв. Биеийг тайвшруулахын тулд тэр хөл нүцгэн, тэр дундаа цасанд алхсан.

Шавь нар нь өөрийгөө тамлахдаа түүнээс хоцроогүй. Хошин яруу найрагч Филемон Крататын тухай “Өвөл таар даавуугаар (бүдүүн маалинган хувцас. - Зохиогчийн тэмдэглэл) зундаа зузаан нөмрөгт ороож тэнүүчилж явдаг” гэж бичсэн байдаг.

Өнөөдрийг хүртэл олон хүмүүс даяанчлалд ханддаг бөгөөд энэ нь шашны зан үйлтэй холбоотой байх албагүй. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хүсэл зоригийг хөгжүүлж, илүү хүчтэй болж, гол зүйлдээ анхаарлаа төвлөрүүлэх арга юм. Павел Дуров ийм үндэслэл гаргасан бололтой. Хэсэг хугацааны өмнө тэрээр мөстэй усанд сэлэхээс түр зуур хоол идэхээс татгалзсан тухайгаа зарлаж байсан, учир нь "мацаг барих нь сэтгэлгээний тод байдлыг сайжруулдаг".

Хүслийн хүчийг бий болгохын тулд хүйтэн ус руу авирч эсвэл идэхээ болих шаардлагагүй. Анхааралтай байдлыг хөгжүүлэхэд хангалттай: энэ нь танд ямар нэгэн уруу таталттай тулгарах үед мэдээлэлтэй шийдвэр гаргах боломжийг олгоно. Нэг удаагийн хэт туйлширсан үйлдлүүдийг удаан хугацаанд санаж чаддаг боловч системтэй, тогтмол дасгалууд нь хэтэрхий баатарлаг биш байсан ч бие махбодь, сүнсийг мэдэгдэхүйц бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Заримдаа сайн зуршилтай болох нь мөсөн нүх рүү үсрэхээс илүү хэцүү байдаг.

4. Эрх баригчид болон эрх мэдэлтнүүдийн таалалд бүү авт

Македонский Александр Диогенийг зорин ирж, юу ч гуйж болно гэж хэлсэн түүхийг олон хүн мэддэг. Философич үнэхээр ямар ч хүндэтгэлгүйгээр командлагчаас асуув: "Надад нарыг бүү хаа." (Энэ анекдот нь хожуу гарал үүсэлтэй байх магадлалтай, гэхдээ энэ нь эелдэг байдлаар хадгалагдсан байдаг.)

Энэ нь киникчүүдээс зөвхөн эрх мэдэлтнүүдэд төдийгүй бусад гүн ухаантнуудад ч хүрчээ. Антисфен, Диоген нар Грекийн хамгийн агуу сэтгэгч Платоныг дэндүү хийсвэр, амьдралаас хол гэж үздэг үзэл бодлын сургаалыг илт шүүмжилдэг байв. Нэмж дурдахад онигоонууд Платоныг ихэмсэг, бардам гэж үздэг байсан тул Платоны сургуулийг хошигнолгүйгээр өнгөрөөгүй.

Нэгэн удаа Диоген "Хүн бол хоёр хөлтэй, өдгүй амьтан" гэсэн Платоны тодорхойлолт хангалтгүй байгааг харуулах гэж тэнд тасархай азарган тахиа авчирсан юм. Өөр нэг удаа тэрээр Платонд "та үүнийг авч болно" гэсэн үгтэй хатаасан инжир өргөв. Тэр инжирийг үнэхээр аваад идчихээд "Чи үүнийг авч болно, би идэж болохгүй" гэж уурлав. Платоны гэрт болсон нэгэн хүлээн авалт дээр Диоген "Би Платоны дэмий хоосон зүйлийг уландаа гишгэж байна" гэсэн үгсээр эзнийхээ хивсийг гишгэж эхлэв.

Эрх баригчидтай шууд маргах нь үргэлж боломжгүй бөгөөд бүх нөхцөл байдалд байдаггүй: заримдаа энэ нь хэтэрхий үнэтэй байж болно. Гэхдээ яг хийж чадах зүйл бол өөрийгөө цензураас татгалзах явдал юм, өөрөөр хэлбэл үүнийг үнэхээр хориглохоос өмнө үйлдэл, хүсэл зоригийн илэрхийлэлд өөрийгөө хязгаарлахаа болих явдал юм.

Энэ нь тодорхой асуудлуудыг амыг нь таглахын оронд олон нийтэд нээлттэй хэлэлцэх боломжийг олгодог.

Нэмж дурдахад та эрх баригчдад таалагдах гэж оролдох ёсгүй - энэ нь дарга эсвэл албан бус удирдагчийн тухай эсэх нь хамаагүй. Таны жинхэнэ гавьяа, хувийн нэр төр нь ямар ч тохиолдолд мэдэгдэхүйц байх болно, гэхдээ дуулгавартай зан нь хэнийг ч буддаггүй.

5. Конвенцоос татгалзах

Киникүүд олон нийтийн газар хачирхалтай зүйл хийж, зохисгүй авирлаж иргэдээ байнга гайхшруулдаг байв. Эдгээр илтгэлүүдийн гол зорилго нь дүрэм журмын харьцангуй чанарыг харуулах, эмх цэгцгүй болох айдсыг даван туулах, анхаарлын төвлөрлийг гадаад нарийн ширийн зүйлсээс оюун ухаан, сэтгэлийн амьдрал руу шилжүүлэх явдал байв.

Циник Кратет өөрийн шавь Китисийн Зеногоо Афин хотоор нэг тогоотой сэвэг зарамтай алхаж, ичиж, ачаагаа нуух гэж оролдсоныг хараад савааг нь бүхэлд нь хугалсан тухай дурьдаж байна. Шөлөөр норсон Зено гүйхээр гүйхэд Кратет араас нь хашгирав: "Чи яагаад гүйгээд байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст танд ямар ч аймшигтай зүйл тохиолдоогүй! Цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм сорилтыг даван туулж чадалгүй Зено Диоген Лаэртесийн бичсэнчлэн "бүх гүн ухаанд тууштай байсан ч хэтэрхий даруу байсан" гэж Киникчүүдийг орхиж, Стоикийн сургуулийг үүсгэн байгуулжээ. Тэнд өөрийгөө хязгаарлахыг бас заадаг байсан боловч шүүх хурал, үзүүлбэргүйгээр.

Нэгэн удаа Диоген гүн ухаан судлахыг хүссэн нэгэн хүнд загас өгч, түүнийг бэлэн байдалд нь дагахыг тушаажээ. Загасыг шидээд явахад Диоген инээж: "Бидний нөхөрлөлийг загас устгасан!"

Диогенийн хэлснээр ихэнх хүмүүс галзуу байдлаас ганц хуруугаараа л тусгаарлагддаг. Тэгээд ч хэн нэгэн дунд хуруугаараа бүх юмыг зааж эхэлбэл ухаан алдчихлаа гэж бодно, долоовор хуруугаараа бол бүх юмны дараалалд орно. Одоо манай ертөнцөд амьдрал маш их зохицуулалттай байсан Грекийн Полисоос хамаагүй бага конвенцууд байдаг. Үүний зэрэгцээ өнөөдөр бид эвдэхээс ичдэг, хэлээгүй дүрэм журам хангалттай бий.

Тухайлбал, оффисын хашаанд гарч тамхи татах, утсаар ярихыг хэвийн гэж үздэг. Хэдхэн минут зогсоод чимээгүйхэн хана ширтэхээр шийдсэн хүн хачирхалтай санагдах болно. Тиймээс олон хүмүүс бодол санаагаараа ганцаараа байж, толгойгоо тайлахын тулд ямар нэгэн ажил мэргэжил гэж дүр эсгэх хэрэгтэй болдог.

Ийм нөхцөлд юуны ч ард нуугдахгүй байхыг хичээгээрэй. Эргэн тойрон дахь насанд хүрэгчид энэ талаар тайлбар хийх магадлал бага хэвээр байна. Гэхдээ Диоген чамд сэтгэл хангалуун байх болно.