Биднийг аз жаргалтай байхад саад болдог 2 зүйл

2024 Зохиолч: Malcolm Clapton | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 04:05

Философич Артур Шопенгауэрын үзэл бодол сэтгэл судлалын призмээр дамжин өнгөрчээ.

Артур Шопенгауэр бол дорнын гүн ухааны элементүүдийг бүтээлдээ нэвтрүүлсэн барууны анхны томоохон сэтгэгчдийн нэг юм. Ихэвчлэн тэр нэлээд гутранги дүгнэлтэд хүрдэг байсан ч "Дэлхийн мэргэн ухааны афоризмууд" зохиолд тэрээр сөрөг үзэл бодлоосоо хазайжээ. Шопенгауэр энэ ертөнцөд аз жаргалтай амьдрахад юу хэрэгтэйг тайлбарлахдаа бидний оршин тогтнох гол асуудлуудын нэгийг онцолж байна.

“Өнгөцхөн ажигласан ч хүний аз жаргалын хоёр дайсан болох уй гашуу, уйтгар гунигийг анзаарахгүй байж болохгүй. Бид нэгээс нь холдож, нөгөөд нь ойртох тусам, эсвэл эсрэгээрээ, бидний бүх амьдрал эдгээр хоёр бэрхшээлийн хооронд бага багаар хэлбэлзэж байдаг гэдгийг нэмж хэлэх ёстой.

Энэ нь хоёр муу зүйл бие биентэйгээ давхар антагонист байдагтай холбоотой юм: гадаад, объектив, дотоод, субъектив. Гаднаас нь харахад хэрэгцээ, хомсдол нь уй гашууг төрүүлдэг бол элбэг дэлбэг байдал, аюулгүй байдал нь уйтгар гунигийг төрүүлдэг. Үүний дагуу доод ангиуд хомсдолтой, өөрөөр хэлбэл уй гашуутай, баян, "зохистой" хүмүүсийн анги үргэлж уйтгартай, үргэлж цөхрөнгөө барсан тэмцэлд байдаг.

Блогер Зат Рана аз жаргалгүй байдлын эдгээр хоёр шалтгааныг сэтгэл зүйн үүднээс авч үзээд өөрийн дүгнэлтээ хуваалцсан байна.

Бид таашаал, өвдөлт хоёрын хооронд гацсан

Уламжлалт сэтгэл судлал, мэдрэл судлал нь хүмүүс хувьслын явцад уур хилэн, баяр баясгаланг илэрхийлэх үүрэгтэй мэдрэлийн замуудыг хөгжүүлсэн гэж үздэг. Тэр цагаас хойш тэд төрсөн цагаасаа эхлэн хүний тархинд "суулгасан" байдаг. Дэмжихдээ тэд сэтгэл хөдлөл нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг тул хүний биеийг судлах замаар тэдгээрийг тодорхойлох боломжтой гэж маргажээ. Түүгээр ч зогсохгүй өөр өөр соёл, өөр өөр орчинд тэд ижил хэвээр байна.

Энэ үзэл бодол нь бат бөх бат бэхлэгдсэн байна. Бидний ихэнх нь уур хилэн, баяр баясгалан зэрэг өвөрмөц үзэгдэл байдаг бөгөөд та тэдгээрийг нэг удаа эсвэл өөр бусад хүмүүсээс харж болно гэдэгтэй санал нийлэх байх. Гэсэн хэдий ч өөр нэг үзэл бодол байдаг - сэтгэл хөдлөлийг бий болгох онол.

Түүний хэлснээр, бид уур хилэн гэж ойролцоогоор тодорхойлогдох ямар нэг зүйлийг мэдэрдэг ч энэ нь бидний бодож дассан тодорхой утгаараа байдаггүй. Энэ нь тодорхой нэг мөчид бие махбодид тохиолддог бүх үйл явцын цогц хослол бөгөөд биднийг чиглүүлэхэд тусалдаг. Мөн тэд байнга өөрчлөгдөж байдаг.

Тархи нь бидний биеэс болон хүрээлэн буй орчноос мэдээлэл уншиж, юу хийх талаар бүдүүлэг ойлголт өгдөг. Үргэлж өөрчлөгдөж буй бодит байдлыг бид ингэж мэдэрдэг.

Бусад бүх зүйл, ялангуяа сэтгэл хөдлөл, ухамсар нь бид өөрсдөө тэдний хооронд хэлний ялгааг бий болгодог учраас л оршин байдаг. Уур бол уур, учир нь бид үүнийг уур гэж нэрлэдэг.

Зовлон, уйтгартай байдал руугаа буцъя. Зовлонгийн дохио: ямар нэг зүйл буруу байна, ямар нэг зүйлийг засах шаардлагатай байна. Асуудлыг шийдэх хүртэл нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр үргэлжилнэ. Таашаал бол түүний эсрэг зүйл бөгөөд үүнийг шагнал гэж ойлгодог. Гэхдээ хүссэн бүхнээ авах юм бол энэ нь уйтгартай байдалд хүргэдэг. Үндсэндээ бид энэ хоёр үзэгдлийн хооронд гацсан. Нэгийг нь салгаж аваад нөгөө рүүгээ ойртоно.

Энэхүү харгис тойргоос гарч, илүү аз жаргалтай байхын тулд оюун ухаан, бие махбодийн холболтыг хөгжүүлээрэй

Асуудлыг шийдэхийн тулд Шопенгауэр гадаад ертөнцтэй холбоотой санаа зовнилоо орхиж, бодлын дотоод ертөнцөд орохыг санал болгов. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийг бий болгох онол зөв бол бодол санаа аврал болохгүй. Ихэнхдээ уйдаж, зовж шаналах үедээ тэд зөвхөн дургүйцлийг нэмдэг. Мөн тааламжгүй зүйлийн талаар мартахын тулд өөр зүйлийн талаар бодох сонголт ажиллахгүй.

Өөр нэг шийдэл бол оюун ухаан, бие махбодийн илүү цогц холболтыг хөгжүүлэх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, бодолд анхаарлаа хандуулдаг шиг биеийн мэдрэмжинд анхаарлаа хандуулаарай.

Биеийн мэдрэмжийг ажиглаж, тэдгээрт наалдахгүй байх нь сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын байнга өөрчлөгдөж байдаг шинж чанарыг анзаарч чадна.

Цөөхөн хүн бие махбодийн мэдрэмжинд ухамсартайгаар анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдний хөдөлгөөн эсвэл мэдрэмжийг анзаардаг. Биеийн мэдрэмжийг хянадаг ухамсрын хэсэг нь маш автоматжсан тул бид үүнийг анзаарахаа больдог. Гэхдээ зориуд хийвэл эдгэрэх боломжтой. Анхааралтай хандах нь таны өдөр тутмын туршлага гадаргуу дээр харж байгаа зүйлээс илүү байгааг анзаарах боломжийг танд олгоно.

Үүнийг илүү анхаарч үзээрэй. Гэхдээ зовлон зүдгүүр, уйтгартай байдлын асуудлыг зөвхөн бодол санаа (субъектив, дотоод) эсвэл бие махбодийн мэдрэмж (объектив, гадаад) -д хандах замаар шийдэх боломжгүй гэдгийг санаарай. Тэдний хоорондын харилцаа чухал.

дүгнэлт

Шопенгауэр бүх зүйлд зөв байсан эсэхээс үл хамааран түүний бодит байдлыг байгаагаар нь харах зоримог оролдлогыг хүндэтгэхээс өөр аргагүй бөгөөд үндэслэлгүй идеализмд сэтгэл хангалуун байх ёсгүй. Түүний философи бүхэлдээ тодорхой бөгөөд уялдаатай бүтэцтэй бөгөөд ихэнх нь орчин үеийн амьдралд ойлгомжтой бөгөөд хэрэглэгдэх боломжтой юм.

Үүний үндсэн дээр бид дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно. Өөрчлөгдөж буй сэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг тэнцвэржүүлэхийн тулд хоёр холбоосыг харгалзан оюун ухаан ба бие махбодийн хоорондын холбоог хөгжүүлэх шаардлагатай. Бодлоор тайлбарлахгүйгээр бие махбодын мэдрэмжинд анхаарлаа хандуулснаар ихэвчлэн далдлагдсан мэдрэмж, мэдрэмжүүдийг авчрах боломжтой.

Оюун санаа, бие хоёр хамтдаа ажилладаг, тэдгээр нь эргэх холбоогоор холбогддог гэдгийг санаарай. Энэ холболтыг үл тоомсорлохоо зогсоо.

Тийм ээ, ямар ч тохиолдолд тааламжгүй байдал үүсэх болно, гэхдээ тэдгээрт хэрхэн хандах нь зөвхөн танаас хамаарна.